畢業(yè)設(shè)計(jì)--淺析環(huán)境心理學(xué)在現(xiàn)代商業(yè)展示設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

1、<p>　　淺析環(huán)境心理學(xué)在現(xiàn)代商業(yè)展示設(shè)計(jì)中的運(yùn)用</p><p>　　Analyses the Environmental Psychology Application of Modern Commercial Display Design</p><p><b>　　摘 要</b></p><p>　　隨著展示設(shè)計(jì)學(xué)科的不

2、斷完善，環(huán)境心理學(xué)在展示設(shè)計(jì)中的重要作用日益顯現(xiàn)，并且成為現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)人性化設(shè)計(jì)的指導(dǎo)理論之一。是為了了解人在不同展示環(huán)境下的心理和行為，科學(xué)而藝術(shù)地把握展示環(huán)境設(shè)計(jì)中各要素關(guān)系，創(chuàng)造符合人們心理需要的展示空間環(huán)境。環(huán)境心理學(xué)在展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，與以往相比，更加強(qiáng)調(diào)“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，強(qiáng)調(diào)以人的感受作為設(shè)計(jì)的終極目標(biāo)。我們研究人在環(huán)境中的行為、心理及它們之間的關(guān)系和相互作用的目的就在于：了解生活中人們的行為、心理傾向，從而使我們對(duì)人

3、環(huán)境的關(guān)系、對(duì)怎樣創(chuàng)造展示空間環(huán)境，都應(yīng)具新的更為深刻的認(rèn)識(shí)，使其及時(shí)地反饋到我們展示空間的設(shè)計(jì)中去，合理的組織空間，設(shè)計(jì)好界面、顏色和光照，創(chuàng)造出功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的展示環(huán)境。</p><p>　　關(guān)鍵詞：環(huán)境 心理學(xué) 展示設(shè)計(jì)</p><p><b>　　ABSTRACT</b></p><p>　　With

4、 the continuous improvement of the display design disciplines, environmental psychology the important role in display design, and has become an increasingly modern display design of human-friendly design guiding one of t

5、he theories. It's to understand people in different display environment in the psychology and the behavior, scientific and artistic grasp display environment design among the factors that accords with people, create

6、relationship of psychological need to reveal a space environ</p><p>　　Key words：Environmental， psychology ，display design </p><p><b>　　目 錄</b></p><p><b>　　中文摘要Ⅰ

7、</b></p><p>　　ABSTRACTⅡ</p><p><b>　　緒論1</b></p><p>　　一環(huán)境心理學(xué)在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中對(duì)人的心理影響2</p><p>　?。ㄒ唬┬睦砜臻g依托的安全感2</p><p>　?。ǘ┛臻g的私密性與領(lǐng)域性2</p>

8、;<p>　?。ㄈ┛臻g中的從眾與趨光心理3</p><p>　?。ㄋ模┫残滦睦淼尿?qū)動(dòng)3</p><p>　　二商業(yè)展示的環(huán)境形態(tài)設(shè)計(jì)4</p><p>　　（一）商業(yè)展示環(huán)境形態(tài)4</p><p>　?。ǘ┥虡I(yè)展示環(huán)境形態(tài)設(shè)計(jì)5</p><p><b>　　1機(jī)能組織5</

9、b></p><p>　　2空間環(huán)境形態(tài)設(shè)計(jì)5</p><p>　　三環(huán)境心理學(xué)在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中的運(yùn)用9</p><p>　　（一）商業(yè)展示設(shè)計(jì)中如何才能符合人們的行為模式和心里特征9</p><p>　?。ǘ┱J(rèn)知環(huán)境和心理行為模式對(duì)組織空間的提示9</p><p>　　（三）商業(yè)展示設(shè)計(jì)與使用者的個(gè)性

10、、環(huán)境的相互關(guān)系10</p><p><b>　　四 結(jié)論11</b></p><p><b>　　參考文獻(xiàn)12</b></p><p><b>　　緒論</b></p><p>　　每個(gè)人一天之中的情緒變化，會(huì)隨著所處環(huán)境的不同而改變。早上進(jìn)入辦公室，便顯得很?chē)?yán)肅的樣子

11、，因?yàn)檗k公室環(huán)境和布置造成一種競(jìng)爭(zhēng)的情境，使整個(gè)人情緒都會(huì)嚴(yán)肅起來(lái)。人的個(gè)性與表現(xiàn)，事實(shí)是被這個(gè)環(huán)境所左右。等到回家，進(jìn)入廚房，會(huì)有另一種情緒。在客廳又會(huì)受到客廳環(huán)境的影響。等到在飯桌或是臥室或是在兒童房陪孩子嬉玩時(shí)，所有的情緒都不一樣。</p><p>　　為什么在不同的環(huán)境，人會(huì)表現(xiàn)出不同的表情、不同的情緒呢？那是因?yàn)檫@個(gè)環(huán)境在悄悄地影響他的情緒。雖然環(huán)境影響不是決定性的因素，卻是潛移默化，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的。所以

12、展示空間環(huán)境的設(shè)計(jì)，就變得十分重要。事實(shí)上，好的設(shè)計(jì)必須以環(huán)境心理學(xué)為出發(fā)點(diǎn)。在研究每個(gè)空間的用途、所需要的效果時(shí)，要考慮到對(duì)其中活動(dòng)者所產(chǎn)生的影響。</p><p>　　伴隨著人們收入的增長(zhǎng)和生活質(zhì)量的提高，時(shí)代科技的進(jìn)步，人們的價(jià)值觀從“物為本源”，轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭藶楸驹础?，從“物”的消費(fèi)空間向“精神”空間轉(zhuǎn)化是現(xiàn)代商業(yè)展示環(huán)境發(fā)展的趨勢(shì)，人們?cè)谖镔|(zhì)文化生活得到滿足的同時(shí)思想觀念也發(fā)生著巨大變化，對(duì)商業(yè)展示空間環(huán)境

13、提出了更高的要求，新的生活方式默默影響著人們對(duì)商業(yè)展示空間環(huán)境的固有觀念。在一些大型商業(yè)環(huán)境中，觀景電梯、綠化園林、雕塑壁畫(huà)、瀑布噴泉、裝飾照明等組成了交通、觀賞、娛樂(lè)、休息、娛樂(lè)、購(gòu)物的序列，將復(fù)雜的商業(yè)柜組，編織成有機(jī)聯(lián)系的整體，是人們?cè)谙M(fèi)過(guò)程中的行為與藝術(shù)共享兼容，從而進(jìn)一步豐富了現(xiàn)代生活的內(nèi)涵。</p><p>　　以人為本注重生活環(huán)境的提升。在商業(yè)展示空間的設(shè)計(jì)中，首先要考慮人的感受，人們?cè)谔囟臻g中

14、心里的感受及精神需求，做到以人為本，其次才考慮如何運(yùn)用物質(zhì)滿足精神需求并以此改善展示空間環(huán)境。</p><p>　　展示環(huán)境并不是一個(gè)孤立的體系，而是存在于一個(gè)具體的社會(huì)大環(huán)境中，是一個(gè)綜合性的概念。符合人們的行為模式和心理特征是商業(yè)展示設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則，也是滿足使用者的個(gè)性與環(huán)境的相互協(xié)調(diào)前提。</p><p>　　一 環(huán)境心理學(xué)在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中對(duì)人的心理影響</p>

15、<p>　　（一）心理空間依托的安全感</p><p>　　在展示空間設(shè)計(jì)中，形狀的不同會(huì)帶給人不同的心理感受。置身于某個(gè)空間里，當(dāng)頂部過(guò)低時(shí)會(huì)讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的壓迫感；在矩形的空間中會(huì)讓人感覺(jué)穩(wěn)固、規(guī)整，在圓形空間中會(huì)讓人感覺(jué)和諧、完整；波浪形的空間會(huì)給人活潑、灑脫的自由感。從人的心理感受來(lái)說(shuō)，展示空間設(shè)計(jì)并不是越開(kāi)敞越好。當(dāng)空間過(guò)于寬敞時(shí)，人往往會(huì)易于有一種迷失的不安全感。人通常需要有一種被保護(hù)的空間氛

16、圍，這種感受通常被稱(chēng)為安全感，因此，人們更愿意尋找有所依托的物體。例如無(wú)論是在餐廳、教室還是公園等地方，只要存在著一個(gè)與人共有的大空間，大多數(shù)人都會(huì)先選擇有隔斷、靠窗、或者是相對(duì)隱蔽的地方。在地鐵車(chē)站的站臺(tái)，人們通常相對(duì)散落在站臺(tái)的柱子或者有依托的物體附近，而并不是停留在最容易上車(chē)的地方，因?yàn)樵谥吶藗兏械接辛恕耙劳小?，更具有安全感。所以，現(xiàn)在的展示設(shè)計(jì)中越來(lái)越多的加入了穿插空間的設(shè)計(jì)，目的就是為人們提供一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定有安全感的心理空間。

17、</p><p>　?。ǘ┛臻g的私密性與領(lǐng)域性</p><p>　　私密性是指?jìng)€(gè)人或群體有自由控制自己何時(shí)和以何種方式，何種程度上需要與他人交流信息的權(quán)利。人們通常會(huì)本能的去追求個(gè)人的私密性，它更加的能使人具有個(gè)人感覺(jué)，在沒(méi)有其他人存在的環(huán)境下用自己的想法來(lái)支配環(huán)境，以充分表達(dá)自己的感情。當(dāng)然，這也使得個(gè)人與他人的不同距離判斷出不同的關(guān)系。我們每個(gè)人周?chē)加幸粋€(gè)看不到的邊界，并且不容被其

18、他人侵犯的領(lǐng)域，這就是所謂的“個(gè)人空間”。我們?cè)谂c其他人接觸的時(shí)候，會(huì)自動(dòng)調(diào)節(jié)自己與對(duì)方的距離，這不僅是一種溝通彼此的方式，也反映了我們對(duì)對(duì)方的感受。</p><p>　　美國(guó)研究人員把人際距離分為四個(gè)空間距離，也就是親密距離，個(gè)人距離，社會(huì)距離和公眾的距離。這四個(gè)層次的不同距離反映了人們的不同心理需求，表明了公共性和私密性的的界限，既要維個(gè)人領(lǐng)域的安全性，又要便于人們之間的交流。心理學(xué)家山姆設(shè)計(jì)了一個(gè)關(guān)于陌生人

19、的個(gè)人空間實(shí)驗(yàn)。結(jié)果表明：“利用率最高的是相隔有一定距離的單座椅，三座連排椅的利用率有可能達(dá)到２／３，兩座相連的椅子只有１／２的利用率”。在閱覽室里，當(dāng)讀者密度較小時(shí)，后來(lái)者總是選擇與先來(lái)者距離較遠(yuǎn)的位置，當(dāng)密度逐漸增加時(shí)，人們則選擇相鄰的座位以</p><p>　　避免目光的接觸，此時(shí)，座位上的衣服、書(shū)本等均能構(gòu)成臨時(shí)的領(lǐng)域標(biāo)志，向他人傳遞信號(hào)，說(shuō)明對(duì)該區(qū)域的占有。這表明了人們心理需求的私人行動(dòng)中，會(huì)不自覺(jué)地占

20、領(lǐng)一個(gè)地區(qū)，并維護(hù)該區(qū)域的空間。我國(guó)的傳統(tǒng)民居具有嚴(yán)格的私密門(mén)檻線，大都以院落的高籬或高墻作為私人領(lǐng)域的界限，還有就是在大門(mén)口或適當(dāng)?shù)奈恢迷O(shè)有遮擋視線的專(zhuān)用設(shè)施，如照壁。院內(nèi)的私密性還有一定的層次，如廳堂、閨房、后院等，嚴(yán)格與外界區(qū)分開(kāi)來(lái)。在古代皇宮的私密性更加體現(xiàn)得淋漓盡致，達(dá)到了登峰造極的地步，所謂紫禁城、三尺禁地、大內(nèi)，其等級(jí)之森嚴(yán)、戒律之繁雜無(wú)以復(fù)加。《史記?秦始皇本紀(jì)》載：“二世常居禁中”，“禁中者，門(mén)戶(hù)有禁，非侍御者不得入”

21、。</p><p>　?。ㄈ┛臻g中的從眾與趨光心理</p><p>　　人具有從眾心理。在公共場(chǎng)所緊急情況下，人們的第一感覺(jué)是走在人群流動(dòng)的方向，而通常不會(huì)考慮這個(gè)方向是否安全，人們也無(wú)暇顧及路線和標(biāo)識(shí)，即使在火警響起，煙霧彌漫時(shí)，人們也很少注意消防標(biāo)志和文字的內(nèi)容，緊張的情緒使人們對(duì)此缺乏信任，而是憑著直覺(jué)跟著領(lǐng)頭的幾個(gè)人跑動(dòng),形成了整個(gè)人群的流向。在這種情況下就是人們的從眾心理在起作

22、用。人們?cè)诳臻g中流動(dòng)時(shí)，還存在著從暗處到明處的趨向，我們稱(chēng)之為趨光心理。這種趨光心理是人類(lèi)的本能和視覺(jué)特性。</p><p>　?。ㄋ模┫残滦睦淼尿?qū)動(dòng)</p><p>　　人的感官具有適應(yīng)性，因此出乎意料的刺激容易引起注意力，能令人從現(xiàn)在注意的對(duì)象上轉(zhuǎn)移注意，外界輸入的信息越強(qiáng)、越不確定、越難控制，則越容易吸引人的注意。例如人群中穿著奇異服裝的人，黑白背景中的彩色信息，操作界面中非常危險(xiǎn)的

23、、重要的部分設(shè)定為鮮艷的顏色或者夸張的設(shè)計(jì)成大尺寸。一般而言，尺度大的事物更容易吸引人的注意，有人曾對(duì)刊物中不同篇幅大小的廣告進(jìn)行對(duì)照試驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)隨著廣告版面的篇幅的增加，注意力也相應(yīng)增大，半頁(yè)廣告版面的注意值是13.3，而全頁(yè)廣告則是25.9。</p><p>　　因此我們?cè)谶M(jìn)行商業(yè)展示設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該有意識(shí)的增加能夠以引人的設(shè)計(jì)，不斷增加創(chuàng)新意識(shí)，設(shè)計(jì)出有風(fēng)格和特點(diǎn)的作品。即使是設(shè)計(jì)同樣大小的餐廳包房，KTV包

24、房等空間時(shí)，也應(yīng)該在造型、風(fēng)格、材質(zhì)等方面上加以區(qū)別，使客人每次光顧都產(chǎn)生不一樣的感受。</p><p>　　二 商業(yè)展示空間的環(huán)境形態(tài)設(shè)計(jì)</p><p>　?。ㄒ唬┥虡I(yè)展示空間形態(tài)</p><p>　　空間是人類(lèi)一切生產(chǎn)活動(dòng)所必需的，人類(lèi)歷史上從未間斷過(guò)對(duì)空間的追求?？臻g一般指內(nèi)部空間和外部空間，以?xún)?nèi)部空間為例，人類(lèi)就經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)代：“最初是圖騰膜拜的恐怖空間時(shí)

25、代；然后是一神獨(dú)尊的和諧空間時(shí)代（從古希臘到近代）；現(xiàn)代人則進(jìn)入了人性復(fù)歸的共享空間時(shí)代”。就空間本身來(lái)講，目的是將人們?cè)谏a(chǎn)、生活及審美方面的舒適需要，經(jīng)過(guò)物質(zhì)技術(shù)與手段轉(zhuǎn)化成一定的形狀、體量和質(zhì)量的內(nèi)部空間環(huán)境。真正能夠強(qiáng)烈持久，從根本上震撼人心的是空間，是空間的形態(tài)變化，優(yōu)秀的商業(yè)展示設(shè)計(jì)，應(yīng)該是人和環(huán)境的整合設(shè)計(jì)，是服務(wù)于人的空間，即“以人為本，物為人用”。</p><p>　　各種空間形態(tài)、形象及形狀，

26、能使人產(chǎn)生不同的感受，這是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，通過(guò)參與各種不同性質(zhì)活動(dòng)的生活體驗(yàn)、經(jīng)歷所形成的。人們置身于展示空間活動(dòng)之中，并不是為了專(zhuān)門(mén)欣賞展示空間的形象，往往是漫不經(jīng)心地被所處的空間環(huán)境所吸引而受到的感染，是人們潛移默化地感到自己所處的展示空間環(huán)境對(duì)這種具體活動(dòng)的功能性質(zhì)和視覺(jué)美感適宜程度上的恰如其分。人們常常是按照習(xí)慣方式來(lái)組織各種活動(dòng)的，滿足于種種活動(dòng)方式的空間環(huán)境形式，都是由于功能上的適宜而被采用。</p>

27、<p>　　例如，規(guī)則的長(zhǎng)方形、正方形、三角形空間，因?yàn)樗麄兙哂袊?yán)謹(jǐn)規(guī)整的幾何形象，其形式對(duì)稱(chēng)，趨向于靜止安穩(wěn)的形態(tài)，給人以端莊、平穩(wěn)的空間氣氛；而不規(guī)則的空間形態(tài)則常常在形象上靈活多變，其展示空間藝術(shù)構(gòu)圖也往往不拘泥于局部形式；還有就是富有動(dòng)感的形態(tài)，往往是明朗輕松的具有親切感的展示空間環(huán)境氣氛，這使空間藝術(shù)結(jié)構(gòu)更多地構(gòu)成整體空間形態(tài)的變化。</p><p>　　人們對(duì)空間形態(tài)的視覺(jué)感受，首先來(lái)自于視

28、野所及的各個(gè)面所形成的空間體量，其次才是因人們?cè)诳臻g活動(dòng)時(shí)，視線從一處轉(zhuǎn)到另一處時(shí)所見(jiàn)到的空間造型的延續(xù)變化，即空間—視覺(jué)—造型的連續(xù)過(guò)程。人們?cè)谡故究臻g活動(dòng)時(shí)，總是順應(yīng)引導(dǎo)空間的走向而邊走邊看，因而空間造型就不能僅從單純的空間來(lái)考慮，要聯(lián)系到與之相鄰空間環(huán)境的呼應(yīng)，使人們?cè)谕ㄟ^(guò)第一空間時(shí)，從空間環(huán)境上就要為下一個(gè)空間的過(guò)度做好視覺(jué)連續(xù)，這樣便可構(gòu)成空間環(huán)境形態(tài)的連續(xù)性。</p><p>　?。ǘ┥虡I(yè)展示空間環(huán)

29、境形態(tài)設(shè)計(jì)</p><p><b>　　1機(jī)能組織</b></p><p>　　在進(jìn)行展示空間形態(tài)設(shè)計(jì)前，應(yīng)考慮其機(jī)能因素，其機(jī)能因素要視活動(dòng)性質(zhì)而定，按使用的目的不同，所強(qiáng)調(diào)的機(jī)能性質(zhì)也不同。無(wú)論哪一種展示空間環(huán)境設(shè)計(jì)都要滿足以下三種機(jī)能：</p><p><b>　　（1）物理機(jī)能</b></p><

30、;p>　　這是指強(qiáng)調(diào)展示空間的自然條件或物理?xiàng)l件，如通風(fēng)、采光、遮陽(yáng)及景觀等。</p><p><b>　　（2）生理機(jī)能</b></p><p>　　這是指強(qiáng)調(diào)使用舒適度與有效度，在設(shè)計(jì)商業(yè)展示空間及器具尺寸時(shí)，必須符合人體工程學(xué)，這些數(shù)據(jù)都是客觀和標(biāo)準(zhǔn)的，如展臺(tái)、展柜、貨架等展示環(huán)境。</p><p><b>　?。?）心理

31、機(jī)能</b></p><p>　　這是指對(duì)于空間的比例、尺度關(guān)系，予以特殊的處理，以滿足視覺(jué)和感官上的要求。為加強(qiáng)其感受效果，則形象展板、品牌、標(biāo)志等都是展示空間需要特別強(qiáng)調(diào)的，給人以豁達(dá)、開(kāi)朗、活潑或有內(nèi)涵的展示空間環(huán)境。</p><p><b>　　2空間環(huán)境形態(tài)設(shè)計(jì)</b></p><p>　　商業(yè)空間形態(tài)決定空間環(huán)境總體效果

32、，對(duì)空間環(huán)境氣氛、格調(diào)起著關(guān)鍵性的作用。展示空間各種各樣的不同處理手法與不同目的的要求，最終將凝結(jié)在空間形象之中。在思考展示空間形態(tài)時(shí)，應(yīng)首先區(qū)別其具體空間環(huán)境，即空間環(huán)境虛實(shí)形態(tài)內(nèi)在的、有機(jī)的區(qū)別于聯(lián)系。虛形態(tài)如環(huán)境場(chǎng)所、空間知覺(jué)及光影層次等。實(shí)形態(tài)則包括點(diǎn)、線、面、體等。空間形態(tài)構(gòu)成最基本的因素是由點(diǎn)、線、面，它們構(gòu)成展示環(huán)境的單元體，具體分為理性形態(tài)、抽象形態(tài)和自然形態(tài)。</p><p>　　空間體是有點(diǎn)、

33、線、面構(gòu)成的，根據(jù)建筑的基本特征，可將其分為實(shí)體空間，虛擬空間和動(dòng)態(tài)空間三大類(lèi)。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)展示空間總有一個(gè)主要空間和圍繞在主要空間周?chē)妮o助空間，是主要空間與次要空間的劃分組成空間序列，以強(qiáng)調(diào)某種意境，空間與空間既分隔又統(tǒng)一。</p><p><b>　　（1）空間尺度</b></p><p>　　商業(yè)展示空間尺度首先是要把人考慮進(jìn)去，空間是讓人從內(nèi)部去感受的。所

34、以考察空間尺度時(shí)應(yīng)考慮人和空間的關(guān)系，若以表現(xiàn)景為主，單看景是好的，空間比例也恰當(dāng)，如果人走進(jìn)去或有人的景物時(shí)，則感到空洞或太滿就不是好的設(shè)計(jì)了。</p><p>　　這說(shuō)明了一層含義：空間的構(gòu)成不僅是以人的活動(dòng)為根據(jù)的，而且“人”也應(yīng)該是構(gòu)成展示空間的一個(gè)非常重要的活動(dòng)因素。人們根據(jù)自己的生活經(jīng)歷，常常會(huì)體驗(yàn)到高低不同、大小不一的空間環(huán)境，會(huì)給人以不同的精神感受。例如，高大的空間會(huì)讓人們感到崇高向上、開(kāi)闊雄偉，

35、低矮小巧的空間，則使人感到溫暖親切，更宜于情感交流。人們對(duì)空間尺度比例的印象，對(duì)空間高低大小的判斷，往往是憑借人們的視野所及的墻面、天花和地面所構(gòu)成的內(nèi)部空間形態(tài)的觀感來(lái)體驗(yàn)的。</p><p>　　因此，構(gòu)成商業(yè)展示空間藝術(shù)的比例尺度，除了依據(jù)絕對(duì)尺寸來(lái)推敲各個(gè)體面的比例尺度外，還要參照展示空間環(huán)境中活動(dòng)著的人們視域中經(jīng)過(guò)視覺(jué)透視規(guī)律的真實(shí)感來(lái)決定的。</p><p>　　一般以大商場(chǎng)、

36、超市、購(gòu)物中心為主的空間，需要較大的空間尺度，大多側(cè)重于對(duì)空間環(huán)境藝術(shù)形態(tài)的整體創(chuàng)造；而少數(shù)人活動(dòng)的小空間，如精品店、金銀首飾店等則側(cè)重于考慮親切感。這些都應(yīng)是運(yùn)用藝術(shù)與技術(shù)手段，精心組織設(shè)計(jì)的，這就形成了這些構(gòu)件在商業(yè)展示環(huán)境與空間形態(tài)的關(guān)系，而不是單一簡(jiǎn)單的空間環(huán)境，而是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工形成的展示空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。</p><p><b>　?。?）空間延伸</b></p>&

37、lt;p>　　商業(yè)展示空間延伸或擴(kuò)大是為了使一些小尺度或低空間的展示空間獲得較為開(kāi)闊、爽朗的視感境界。相比而言，展示設(shè)計(jì)中店面設(shè)計(jì)的空間是有限的，為了擴(kuò)大空間，首先是溝通室內(nèi)外之間的聯(lián)系，然后是處理好它們之間的過(guò)渡。在空間設(shè)計(jì)上主要有先抑后揚(yáng)、以小見(jiàn)大或共享空間等，主要是誘導(dǎo)顧客的視野順應(yīng)圍合面而延伸，以打破閉塞的局面，這樣就可以使空間感流通，變有限空間為無(wú)限空間。</p><p>　　總之，商業(yè)展示空間是

38、空間造型、層次等多種藝術(shù)效果的交融與滲透，這些手法深刻地影響展示環(huán)境設(shè)計(jì)，許多優(yōu)秀的展示設(shè)計(jì)作品，常常以方向鮮明、層次豐富，取得了空間藝術(shù)在總體結(jié)構(gòu)與風(fēng)格情趣上的和諧一致。</p><p>　　（3）空間的視覺(jué)中心</p><p>　　無(wú)論是什么樣的展示環(huán)境設(shè)計(jì)都有視覺(jué)中心，有一個(gè)或多個(gè)組成，很少某個(gè)空間沒(méi)有視覺(jué)中心，假如說(shuō)沒(méi)有，那么它就是一個(gè)不完整的設(shè)計(jì)，或者說(shuō)不是一個(gè)優(yōu)秀的展示空間環(huán)境

39、設(shè)計(jì)。在展示設(shè)計(jì)中，自然要在設(shè)計(jì)中考慮如何突出視覺(jué)中心，如何強(qiáng)化視覺(jué)中心的問(wèn)題。但并非每一位設(shè)計(jì)者都能恰如其分地處理好展示設(shè)計(jì)中視覺(jué)中心的相關(guān)關(guān)系，這主要取決于設(shè)計(jì)者的藝術(shù)修養(yǎng)和對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，有的可能沒(méi)有意識(shí)到這一問(wèn)題對(duì)展示設(shè)計(jì)整體性的影響，所以對(duì)這一問(wèn)題作以全面的、統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，并根據(jù)不同情況具體處理好之間的關(guān)系，就形成良好的視覺(jué)環(huán)境和設(shè)計(jì)效果。</p><p>　　展示環(huán)境設(shè)計(jì)除了滿足人們的使用功能之外，滿足人

40、們的視覺(jué)需要很重要的。展示的空間形態(tài)元素包括墻面、隔斷、地面、天花及陳設(shè)等，均有形、色、質(zhì)的形態(tài)構(gòu)成，都應(yīng)有內(nèi)容、有精神含義。它們要在整個(gè)展示環(huán)境中構(gòu)成一定的關(guān)系，組合在視覺(jué)關(guān)系中必然出現(xiàn)的主次關(guān)系，中心與陪襯關(guān)系，虛與實(shí)、精彩與平淡等現(xiàn)象，這里的中心指空間視覺(jué)環(huán)境的中心。當(dāng)人們走進(jìn)展示空間環(huán)境中環(huán)顧四周之余，自然會(huì)把視覺(jué)中心停留在視覺(jué)中心的位置上，它是視覺(jué)上的悅目之處，精彩之點(diǎn)。因而視覺(jué)中心是視覺(jué)的落腳點(diǎn)，沒(méi)有它展示設(shè)計(jì)就會(huì)平淡無(wú)味，

41、設(shè)計(jì)就不完整統(tǒng)一。</p><p>　　展示設(shè)計(jì)空間視覺(jué)是多維的世界，而人在感受視覺(jué)對(duì)象時(shí)，受視域的限制和控制，視點(diǎn)、視距影響視覺(jué)的感知，視覺(jué)的意識(shí)狀態(tài)也影響視覺(jué)的感知。</p><p>　　視覺(jué)有三種工作狀態(tài)：一是無(wú)意識(shí)的掃描，即視線在目標(biāo)中移動(dòng)；二是無(wú)意識(shí)的凝視；三是有意識(shí)的視覺(jué)分析，即朝著選定的目標(biāo)觀察。一般說(shuō)來(lái)，視覺(jué)掃描是先近后遠(yuǎn)，先中后邊，但在很多情況下這種情形會(huì)受到?jīng)_擊。<

42、;/p><p>　　以商業(yè)展示廳為例，墻壁上的商品一件件依次而掛，從一般的視覺(jué)順序來(lái)講應(yīng)是依次而進(jìn)的，但實(shí)際上會(huì)有幾個(gè)商品會(huì)首先跳入觀察者的視野。由此看來(lái)，視覺(jué)順序首先決定于人的朝向，面對(duì)面的視覺(jué)物先被感知，在面向的視野內(nèi)，當(dāng)人的視覺(jué)經(jīng)過(guò)無(wú)意識(shí)的掃描后，人的目光一般都會(huì)停留在最有吸引力的視覺(jué)對(duì)象上。人具有這樣的一種自然感知能力，能迅速地捕捉到視覺(jué)醒目的物體上，其中最強(qiáng)烈的部分就會(huì)成為視覺(jué)的中心。</p>

43、<p>　　第一 . 對(duì)比強(qiáng)烈的視覺(jué)形象易成為視覺(jué)中心，也容易被感知，其中有明暗對(duì)比，形狀對(duì)比，色彩對(duì)比，質(zhì)地對(duì)比等。</p><p>　　第二 . 特異的視覺(jué)形象成為視覺(jué)中心，其原因是這些形象均異于該設(shè)計(jì)的其他形象，使人一下在捕捉到空間環(huán)境中的特意部分。</p><p>　　第二 . 動(dòng)態(tài)形象易成為視覺(jué)中心，動(dòng)體雕塑、水景等，因而會(huì)首先映入人們的眼簾。</p>

44、<p>　　商業(yè)展示環(huán)境視覺(jué)中心的創(chuàng)造手段是多樣的，可以利用多種手段和富有特色的造型語(yǔ)言來(lái)建立各種類(lèi)型的視覺(jué)中心。例如，品牌、老字號(hào)、放大的商品形象廣告，都是創(chuàng)造展示設(shè)計(jì)視覺(jué)中心最通常的媒介，它的好處是表現(xiàn)力強(qiáng)，色彩豐富，形式多樣，主體性強(qiáng)，容易被視覺(jué)所吸引。這些類(lèi)型繁多的商品在創(chuàng)造視覺(jué)中心的特色方面各有專(zhuān)長(zhǎng)，如局部壁飾可形成點(diǎn)式的視覺(jué)中心；而整體的壁飾可形成整面的視覺(jué)中心。</p><p><b

45、>　?。?）空間的美感</b></p><p>　　藝術(shù)與美是分不開(kāi)的，就藝術(shù)的本性和特征講是具有美的。所謂美，是人們的五官在知覺(jué)形式上關(guān)系的統(tǒng)一體。針對(duì)空間的構(gòu)成而言，應(yīng)是建立科學(xué)的或者說(shuō)是</p><p>　　視覺(jué)造型心理上的美學(xué)環(huán)境，這應(yīng)該是我們所追求的目標(biāo)。誠(chéng)然，空間的美也需要美的和諧，即形式美的規(guī)律：統(tǒng)一中求變化，均衡、韻律、節(jié)奏，等等。值得注意的是，展示空間不

46、是獨(dú)立存在的，它與周?chē)h(huán)境的關(guān)系，如過(guò)渡、聯(lián)系等都滲透著空間的內(nèi)涵與外延。</p><p>　　日本著名建筑師黑川紀(jì)章設(shè)計(jì)的福岡銀行創(chuàng)造了一個(gè)屋頂下的廣場(chǎng)，構(gòu)成了內(nèi)部空間的外部變化。為了把這個(gè)空間與外部空間聯(lián)系起來(lái)，所有朝向這個(gè)空間的墻壁都盡可能做透明處理。在這個(gè)巨大的空間中種植了一百多株樹(shù)木，設(shè)置了一些著名雕塑作品和休息區(qū)，形成了城市的“起居室”，從而使內(nèi)外空間相互穿插輝映，既是內(nèi)空間又是外空間。</p&

47、gt;<p>　　總之，美本來(lái)是不確定的，只有賦予美的因素，創(chuàng)作出來(lái)的作品才是實(shí)在的。</p><p>　　三 環(huán)境心理學(xué)在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中的運(yùn)用</p><p>　　（一）商業(yè)展示設(shè)計(jì)如何才能符合人們的行為模式和心理特征</p><p>　　展示設(shè)計(jì)中，由各個(gè)界面圍合而成的空間，其形狀特征常會(huì)使活動(dòng)于其中的人們產(chǎn)生不同的心理感受，從而出現(xiàn)一系列不同的活

48、動(dòng)表現(xiàn)。德國(guó)布勞恩公司設(shè)計(jì)師拉姆斯曾經(jīng)說(shuō)：“人造物都對(duì)心靈或情緒發(fā)出信號(hào)，這些信號(hào)是不論強(qiáng)弱，想要或不想要，明確的或隱蔽的都給人帶來(lái)了不同程度的感受”。拉姆斯是不折不扣的理性主義設(shè)計(jì)師他認(rèn)為設(shè)計(jì)應(yīng)該是簡(jiǎn)化的、理性的，任何的多余的復(fù)雜的裝飾都應(yīng)該被剔除出去，如這樣一位嚴(yán)格的功能主義的德國(guó)設(shè)計(jì)師，似乎本應(yīng)該將情感這種無(wú)法量化和具體說(shuō)明的屬性放在一邊，但恰恰相反，他說(shuō)嚴(yán)格簡(jiǎn)化的設(shè)計(jì)并不僅出于功能的需要，而認(rèn)為“平和的、復(fù)位性的、可感覺(jué)的”這樣

49、的設(shè)計(jì)才是符合人的心理的設(shè)計(jì)，由此可以大膽的推測(cè)，他并不僅僅出于功能的需要而提出這樣一種簡(jiǎn)約、理性的設(shè)計(jì)，而是恰恰出于一種符合人們心理感受的表達(dá)。在環(huán)境中接受初始刺激的是感覺(jué)器官，評(píng)價(jià)環(huán)境或做出相應(yīng)行為反應(yīng)判斷的是大腦，因此“可以說(shuō)對(duì)環(huán)境的認(rèn)知是由感覺(jué)器官和大腦一起進(jìn)行工作的”。將認(rèn)知環(huán)境結(jié)合上述心理行為模式的種種表現(xiàn)綜合考慮，設(shè)計(jì)者能夠比通常單純從實(shí)用功能、人體尺度等考慮做出更好的決策，使組織空間、選擇光照和色調(diào)等更適應(yīng)觀展人群的需要

50、。</p><p>　　（二）認(rèn)知環(huán)境和心理行為模式對(duì)組織空間的提示</p><p>　　“認(rèn)知”包含了人們獲得外界知識(shí)并利用它形成和理解自己的生活經(jīng)驗(yàn)的全部?jī)?nèi)容，它既是內(nèi)容也是過(guò)程。</p><p>　　色彩對(duì)人的影響力是客觀存在的，人們對(duì)色彩的感受往往是通過(guò)心理來(lái)判斷的。色彩在生活中無(wú)處不在，也會(huì)在不知不覺(jué)中左右我們的情緒，影響我們的行為。例如，紅色穿透力強(qiáng)，使

51、人興奮；高明度黃色刺眼，使人心慌。色彩的這種調(diào)節(jié)功能經(jīng)常被商家利用以促銷(xiāo)。很多快餐店如麥當(dāng)勞、肯德基等，其室內(nèi)設(shè)計(jì)中大量使用了橘色，這是因?yàn)殚偕艽碳と说钠⑽?，從而增進(jìn)食欲。同時(shí)，色彩也能使人產(chǎn)生溫度感、距離感、重量感等。在生產(chǎn)環(huán)境中就經(jīng)常利用色彩感覺(jué)來(lái)產(chǎn)生一定的溫度差，高溫車(chē)間采用冷色調(diào)，制冷或低溫生產(chǎn)場(chǎng)所常采用暖色調(diào)。色彩用于交通也由來(lái)已久。國(guó)外出現(xiàn)了彩色公路，在事故多發(fā)地段鋪設(shè)紅色路面進(jìn)行警示。</p><p&

52、gt;　　展示空間設(shè)計(jì)是動(dòng)態(tài)的。即使是靜止的物體，它對(duì)人的心理的作用也是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。德國(guó)心理學(xué)家勒溫根據(jù)物理學(xué)中部分決定整體的“場(chǎng)”現(xiàn)象，提出了場(chǎng)理論。場(chǎng)理論把環(huán)境從一開(kāi)始就視為一個(gè)整體，提出了一系列獨(dú)特的心理學(xué)概念，如生活空間、行為與移動(dòng)、力與力場(chǎng)、緊張與張力系統(tǒng)等。生活空間即是“場(chǎng)”，它包括人以及與之有關(guān)的心理環(huán)境，指在特定時(shí)間內(nèi)影響個(gè)體的心理因素的總和。行為是指人在生活空間的移動(dòng)，就生活空間而言，力代表變化的方向與傾向，幾個(gè)力

53、在特定的時(shí)間內(nèi)作用在同一個(gè)點(diǎn)上，產(chǎn)生所謂的合力。就空間設(shè)計(jì)而言，必須考慮到“場(chǎng)”對(duì)人的心理作用。例如，室內(nèi)安排座位，如果講臺(tái)在前，對(duì)面是一排排的座位，按這種方式來(lái)布置會(huì)議室，便形成主從的人際關(guān)系。如果是圓形的排列，大家就不分彼此，一視同仁。這些都是表層的，深層的問(wèn)題是你何以能產(chǎn)生這種心態(tài)、這種感覺(jué)是無(wú)意識(shí)機(jī)制在起作用。要想達(dá)到空間的平衡，設(shè)計(jì)者要注意在不同空間體現(xiàn)出美感，展示合適的氛圍，理解生活在這個(gè)空間中的人的意志與情感，充分體現(xiàn)人性

54、與環(huán)境的整體關(guān)系和微妙關(guān)系。</p><p>　?。ㄈ┥虡I(yè)展示設(shè)計(jì)與使用者的個(gè)性、環(huán)境的相互關(guān)系</p><p>　　環(huán)境心理學(xué)從總體上肯定人們對(duì)外界環(huán)境的認(rèn)知有相同或類(lèi)似的反應(yīng)，同時(shí)也十分重視使用者對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)提出的個(gè)別要求，充分理解使用者的行為個(gè)性，并在塑造環(huán)境時(shí)予以充分尊重，但也主張適當(dāng)?shù)乩铆h(huán)境對(duì)人的行為進(jìn)行引導(dǎo)，對(duì)個(gè)性產(chǎn)生影響，甚至一定程度上進(jìn)行制約，在設(shè)計(jì)中掌握合理的分寸。當(dāng)前

55、，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注周?chē)婵臻g的品質(zhì)。展示設(shè)計(jì)作為一個(gè)與人們的生活息息相關(guān)的領(lǐng)域也獲得了廣泛關(guān)注。展示設(shè)計(jì)應(yīng)符合人們的行為模式和心理特征，滿足使用者的個(gè)性并使之與環(huán)境相互協(xié)調(diào)。</p><p><b>　　四 結(jié)語(yǔ)</b></p><p>　　約翰·波特曼說(shuō)：“如果我能把感官上的因素融匯到設(shè)計(jì)中去，我將具備那種左右人們?nèi)绾螌?duì)環(huán)境產(chǎn)生反應(yīng)的天賦感應(yīng)力，這樣，我就

56、能創(chuàng)造出一種為人們所能直覺(jué)感到的和諧環(huán)境?！?lt;/p><p>　　商業(yè)展示空間的形態(tài)尺度不同，會(huì)產(chǎn)生各異的心理效應(yīng)，或親切、舒展、氣勢(shì)逼人、開(kāi)闊、神圣；或空曠、壓抑、渺小、雜亂、狹窄、憋悶等。均由其空間要素的構(gòu)成決定。商業(yè)展示空間設(shè)計(jì)中“點(diǎn)、線、面、體”構(gòu)成的幾何形態(tài)，傳達(dá)的圖像、展品、色彩照明等視覺(jué)要素，商業(yè)展示空間的背景音樂(lè)等均可誘發(fā)參展者不同的心理反應(yīng)，決定商業(yè)展示空間功效的實(shí)現(xiàn)。在展示商品陳列中觀展者有意

57、注意和無(wú)意注意是交替進(jìn)行的，特別是還要取決于觀展者自身的意向性，對(duì)觀展者的構(gòu)成成分、需求和心理狀態(tài)都要進(jìn)行調(diào)查和研究，在設(shè)計(jì)中采用全面思維方式，綜合考慮制定商業(yè)展示空間的方案和計(jì)劃。以使陳列從內(nèi)容到形式設(shè)計(jì)都能符合人們的心理需求，更好的調(diào)動(dòng)觀展者的能動(dòng)作用。</p><p><b>　　參 考 文 獻(xiàn)</b></p><p>　　[1] 洪麥恩，唐穎.現(xiàn)代商業(yè)空間藝術(shù)

58、設(shè)計(jì).北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2006.</p><p>　　[2] 周昕濤.商業(yè)空間設(shè)計(jì).上海：上海人民美術(shù)出版社，2006.</p><p>　　[3] 徐磊清，楊公俠.環(huán)境心理學(xué)：環(huán)境知覺(jué)和行為.上海：同濟(jì)大學(xué)出版社，2002</p><p>　　[4] 孫本文，社會(huì)心理學(xué).北京：商務(wù)印書(shū)館，1946</p><p>　　[5] 王忠

59、空間，臺(tái)北：臺(tái)北當(dāng)代設(shè)計(jì)雜志社出版.1998</p><p>　　[6] 王趁，汪安圣.認(rèn)知心理學(xué).北京：北京大學(xué)出版社，1993 </p><p>　　[7] 常懷生，編譯.建筑環(huán)境心理學(xué).本經(jīng)：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1990</p><p>　　[8] 李道增，編著.環(huán)境行為學(xué)概論.北京：清華大學(xué)出版社，1999</p><p>　　[9]

60、 朱翔.商業(yè)空間展示設(shè)計(jì).北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2007</p><p>　　[10] 《家具主張》編輯部.臺(tái)灣商業(yè)空間設(shè)計(jì).上海：上海辭書(shū)出版社，2005</p><p>　　[11] 產(chǎn)業(yè)，雷尼.國(guó)外室內(nèi)空間設(shè)計(jì)叢書(shū)之二：現(xiàn)代商業(yè)娛樂(lè)空間設(shè)計(jì).上海：同濟(jì)大學(xué)出版社，2001</p><p>　　[12] 建筑世界株式會(huì)社.商業(yè)空間室內(nèi)設(shè)計(jì).南海 譯. 福州：福建