蘇軾詩詞中自然意象的隱喻研究.pdf

1、20世紀80年代,Lakoff與 Johnson提出了概念隱喻理論,在認知語言學中占有舉足輕重的地位。概念隱喻理論認為隱喻是語言與思維的基本方式和人類認知的基本工具。隱喻是詩歌最顯著的特色之一,詩歌通過隱喻來簡化語言、深化內涵、美化意境。因此,對隱喻的理解是解讀詩歌最關鍵的環(huán)節(jié)。
　　中國古詩詞基本符合最初來源于英文語言證據(jù)的概念映射。本文將概念隱喻理論運用到蘇軾詩詞的自然意象分析中,構建了系統(tǒng)的隱喻映射模式。筆者根據(jù)蘇軾詩詞中自

2、然意象隱喻中源域的特點,將其中的隱喻系統(tǒng)分類成五個子系統(tǒng),即植物子系統(tǒng),動物子系統(tǒng),山水子系統(tǒng),天氣子系統(tǒng)和月亮子系統(tǒng)。在每個子系統(tǒng)中以蘇軾的部分詩詞為例,考察源域和目標域的映射特點,在相似性的基礎上著力探討蘇軾是如何在自然意象中創(chuàng)造出了一系列隱喻。
　　在植物子系統(tǒng)中,筆者引用了三首詞來展現(xiàn)詩人怎樣建立從植物到人的概念映射,發(fā)現(xiàn)植物和女人之間諸多的相似點。在動物子系統(tǒng)中,文章引用了三篇具有代表性的詩詞,從中發(fā)現(xiàn)用動物可以指代某一

3、類人,包括詩人自己。同時,一些動物器官的特點也與名利具有相似的特性。蘇軾在山水的欣賞中運用隱喻,用智慧的眼光探索生命。在天氣子系統(tǒng)里,詩人基于云和墨水、雨點和珍珠、變化的天氣和不同的人生狀態(tài)之間的相似性構建了不同的隱喻映射。對于月亮子系統(tǒng),在月亮和詩人,月亮和人生之間相似性的基礎上,作者創(chuàng)造了全新的隱喻。
　　文章重點分析了詩人是怎樣從自然意象中得到靈感并創(chuàng)造了隱喻,讀者又應該如何運用自己的認知能力建構這些隱喻的映射關系。讀者可以