操縱理論視閾下沙博理《水滸傳》研究_23302.pdf

1、ONSIDNEYSHAPIROSTRANSLATIONOFSHUIHUZHUANUNDERMANIPULATIONTHEORYTHESISSubmittedinpartialfulfillmentoftherequirementsfThedegreeofMasterofArtsIntheGraduateSchoolofCentralSouthUniversitybyGanShuranSupervis:ProfessJiaWenboSep

2、tember2011CentralSouthUniversity摘要20世紀(jì)80年代，從事翻譯研究的學(xué)者們提出了“文化轉(zhuǎn)向”這一當(dāng)代翻譯研究的主流術(shù)語(yǔ)，之后翻譯研究便越來(lái)越趨向于關(guān)注文本外的因素，如譯者，歷史，文化與政治等，而并非把翻譯研究局限在語(yǔ)言學(xué)層面的因素，像忠誠(chéng)，對(duì)等，形式與內(nèi)容，直譯或意譯等。作為操縱學(xué)派創(chuàng)始人之一，安德烈勒弗維爾為翻譯研究提出了一套理論框架一“操縱理論”，這套理論把文學(xué)翻譯作為研究對(duì)象，將翻譯置于社會(huì)系統(tǒng)中考

3、察。作為這一理論的重要概念一“改寫”，泛指對(duì)文學(xué)原作進(jìn)行的翻譯、改寫、選編、批評(píng)和編輯等各種加工和調(diào)整。其中翻譯被認(rèn)為是最為重要和明顯的改寫方式與過(guò)程。文學(xué)翻譯不僅僅受到文本內(nèi)因素的制約和影響，更是受到文本外的因素操縱，例如意識(shí)形態(tài)，詩(shī)學(xué)和贊助人，這三種形式的操縱因素也構(gòu)成了操縱理論的整個(gè)大體框架。安德烈勒弗維爾論證，翻譯是對(duì)源語(yǔ)文本的改寫，反映了譯者所處社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)和詩(shī)學(xué)觀念對(duì)翻譯的操縱；譯者在翻譯過(guò)程中通過(guò)對(duì)源語(yǔ)文本一定程度上的