批判的法哲學——在《黑格爾法哲學批判》中解讀.pdf

1、在思辨終止的地方,在現(xiàn)實生活面前,正是描述人們實踐活動和實際發(fā)展過程的真正的實證科學開始的地方?，F(xiàn)實生活給了馬克思對黑格爾法哲學進行批判動機,在1842-1843年間擔任《萊茵報》編輯工作時,馬克思第一次遇到要對所謂物質利益發(fā)表意見的難事。這些難事涉及了書報檢查制度、出版自由和林木盜竊法等,與國家問題有密切的關系。為了解決這些難題,馬克思從社會舞臺退回到書房,寫了第一部對黑格爾法哲學進行批判性分析的著作,這就是《黑格爾法哲學批判》。本文

2、通過對《黑格爾法哲學批判》一書的解讀,試圖找到馬克思法哲學批判性的理論魅力之所在。
　　本文對馬克思法哲學批判的歷史邏輯進行了梳理。《黑格爾法哲學批判》是馬克思脫離黑格爾唯心主義,實現(xiàn)法哲學世界觀第一次轉變的開端。馬克思在“克羅茨納赫筆記”寫作中所獲得的思想成果,和在此之上的對費爾巴哈“顛倒”方法的確認,是馬克思寫作《黑格爾法哲學批判》的思想基礎。本文還揭示了《黑格爾法哲學批判》在馬克思法哲學體系中的地位:它為馬克思后來實現(xiàn)由唯心

3、主義到唯物主義、由革命民主主義到共產主義、并進而創(chuàng)立新的法哲學體系作了全方位的重要思想準備的重要歷史地位;此外,《黑格爾法哲學批判》一書的寫作也使馬克思初步認識到了經濟關系在人類社會歷史領域中的重要地位,為他后來從經濟領域解釋人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律,奠定了重要的思想基礎。黑格爾晚年著的《法哲學原理》是一部充滿思辨的法哲學著作,它代表了資產階級古典法哲學的最高成就。但是由于歷史和個人等因素的制約,黑格爾的法哲學存在著某些不合理的部分。馬克

4、思對其不科學之處進行了批判。從三個方面闡釋了馬克思對黑格爾法哲學中市民社會與政治國家、法的關系問題的批判。這三個方面包括:市民社會決定政治國家和法;在資本主義社會中,政治國家、法必然同市民社會相異化;重建市民社會和政治國家、法的同一性。文中還針對馬克思對黑格爾法哲學具體思維方式(包括邏輯的泛神論的神秘主義、非批判性和二元論)的批判展開了論述。在這些論述的基礎上，找到了馬克思對黑格爾法哲學批判的邏輯進路,即由宗教批判回到世俗批判,由世俗批

5、判上升到哲學批判,最后由哲學批判訴諸現(xiàn)實批判。
　　馬克思把哲學的焦點從整個世界轉向了人類社會,從宇宙本體轉入到人的生存狀態(tài),從而使哲學的主題發(fā)生了根本轉換?！逗诟駹柗ㄕ軐W批判》標志著馬克思思想開始轉變,體現(xiàn)了唯物史觀和方法論上的變革,同時也具有重要的現(xiàn)實意義。馬克思對黑格爾的法哲學展開了從本體論、價值論和方法論等方面進行的批判。在這一批判的過程中,馬克思堅持了從人的生存與生活現(xiàn)實出發(fā),尋求對人的行為予以法律規(guī)制的有效途徑,達到未

6、來生活的一種理想狀態(tài)。因此,批判性是馬克思法哲學的內在本性與科學品格。馬克思通過對黑格爾法哲學的實踐批判和理論批判,完成其在理論和實踐兩個方面進行創(chuàng)造和建設的歷史使命。馬克思在完成對黑格爾法哲學的批判之后轉向對現(xiàn)實的批判,并在這一批判中建立起了不同于黑格爾法哲學的批判法哲學。馬克思對黑格爾法哲學的批判說明,對方法的批判遠比對內容的批判重要。只有在方法上創(chuàng)新,才能在內容上有所突破。我們掌握馬克思主義法哲學,重要的是掌握馬克思主義法哲學觀察