論亞里士多德的幸福觀.pdf

1、學位論文使用授權書根據《中央民族大學關于研究生學位論文收藏和利用管理辦法》，我校的博士、碩士學位獲得者均須向中央民族大學提交本人的學位論文紙質本及相應電子版。本人完全了解中央民族大學有關研究生學位論文收藏和利用的管理規(guī)定。中央民族大學擁有在《著作權法》規(guī)定范圍內的學位論文使用權，即：(1)學位獲得者必須按規(guī)定提交學位論文(包括紙質印刷本及電子版)；(2)為教學和科研目的，學校可以將公開的學位論文作為資料在圖書館等場所提供校內師生閱讀等服

2、務；(3)根據教育部有關規(guī)定，中央民族大學向教育部指定單位提交公開的學位論文；(4)學位論文作者授權學校向中國科技信息研究所及其萬方數(shù)據電子出版社和中國學術期刊(光盤)電子出版社提交規(guī)定范圍的學位論文及其電子版并收入相應學位論文數(shù)據庫，通過其相關網站對外進行信息服務。同時本人保留在其他媒體發(fā)表論文的權利。本人承諾：本人的學位論文是在中央民族大學學習期間創(chuàng)作完成的作品，并已通過論文答辯；提交的學位論文電子版與紙質本論文的內容一致，如因不同

3、造成不良后果由本人自負。本人同意遵守上述規(guī)定。(保密的學位論文在解密后適用本授權書，本論文：口不保密，口保密期限至年月止)作者暨授權人簽字：何Z凌20I弓年S月『日學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所呈交的學位論文，是本人在導師指導下進行研究工作所取得的研究成果。除文中已經注明引用的內容外，本學位論文的研究成果不包含任何他人創(chuàng)作的、已公開發(fā)表或者沒有公開發(fā)表的作品的內容。對本論文所涉及的研究工作做出貢獻的其他個人和集體，均已在文中以明確方

4、式標明。本學位論文原創(chuàng)性聲明的法律責任由本人承擔。學位論文作者簽字：何曼磋20f3年S‘月1日解的感受來自習慣，說明研究幸福者需要有好的習慣。亞里士多德說需通過生活與事實來檢驗幸福的結論，與生活與事實相符的結論是真的，不符的結論便是假的。這種依靠事實來檢查研究結論的作法，是亞里士多德研究幸福的方法。第二章主要分析了“完善”與“沉思“這兩種幸福觀的始點與原因。兩種幸福的論述邏輯根源于兩個始點：一是人的行為皆有目的；二是屬人的活動是理性的活

5、動。一方面根據人的行為皆為善，亞里士多德說幸福是“完善”；另一方面根據屬人的特有活動是理性，那么幸福是“沉思“。亞里士多德說人的行為皆有目的，且這種目的是為了某種善。人追求的善可分為兩種善：自為善與為他善。“自為善”，作為一切其他善的目的，高于作為手段的“為他善”。幸福是最高級的善，自為善。但最高的善如幸福具體是什么，則不確定，因為人的欲望的不同。亞里士多德不滿足于幸福的不確定性，從人的特有功能出發(fā)，提出幸福的一般性前提，即某物功能發(fā)揮

6、得好即表明某物是好的。亞里士多德從人的功能出發(fā)，說明幸福的人是功能發(fā)揮得好的人，即理性發(fā)揮得好的人。從理性發(fā)揮得好這一點上，“沉思”是幸福的最高形式。但是人追求幸福的動力源于人欲望，因此欲望的滿足即是幸福，這種幸福被稱為“完善“。欲望與理性皆是靈魂的一部分，但亞里士多德認為從人的本質來看理性高于欲望。因此從理論上來說，幸福在于理性本質發(fā)揮得好。但是欲望是現(xiàn)實的人的行為的根本的動力，因此屬人的幸福的需要欲望服從理性的指導?！靶袨樽非笊啤迸c