足陽(yáng)明胃經(jīng)根結(jié)標(biāo)本理論及運(yùn)用.pdf

1、根結(jié)標(biāo)本理論是針灸經(jīng)絡(luò)學(xué)中的重要內(nèi)容，由于它產(chǎn)生年代久遠(yuǎn)，記述內(nèi)容現(xiàn)存相對(duì)較少，現(xiàn)代針灸學(xué)者多重十二經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈的理論及應(yīng)用，對(duì)根結(jié)標(biāo)本理論的論述較少，然而根結(jié)標(biāo)本理論在臨床實(shí)踐中有著非常重要的指導(dǎo)意義，故亟待研究這一領(lǐng)域。根結(jié)標(biāo)本的部位諸多醫(yī)家也皆有不同的看法和理解，可謂仁者見仁，智者見智，眾說紛紜，莫衷一是。 第一部分是采用文獻(xiàn)研究的方法，探討在古代文獻(xiàn)中敘述的根結(jié)標(biāo)本理論與氣街四海理論。首先，運(yùn)用文獻(xiàn)學(xué)的方法，收集古今文

2、獻(xiàn)，分析根結(jié)標(biāo)本理論在古代文獻(xiàn)中的敘述與演革，力求從整體認(rèn)識(shí)根結(jié)標(biāo)本理論，氣街四海理論的經(jīng)氣流行規(guī)律和相互關(guān)系，并為今后的研究提供文獻(xiàn)學(xué)基礎(chǔ)。 第二部分為本論文的核心內(nèi)容。首先，收集古今文獻(xiàn)，分析足陽(yáng)明胃經(jīng)循行在古代文獻(xiàn)中的敘述與演革，同時(shí)整理宋前，金元，明代，清代各個(gè)時(shí)代醫(yī)家對(duì)足陽(yáng)明胃經(jīng)根結(jié)的看法，討論古人對(duì)“顙大”和“頏顙”的認(rèn)識(shí)。 其次足陽(yáng)明胃經(jīng)根結(jié)理論在文獻(xiàn)記載主治的角度分析研究宋前，金元，明代，清代，現(xiàn)代各個(gè)的

3、歷史時(shí)期的根結(jié)理論的臨床應(yīng)用特點(diǎn)。總結(jié)提出足陽(yáng)明胃經(jīng)中的根結(jié)理論對(duì)應(yīng)的各腧穴的臨床應(yīng)用及經(jīng)氣循行規(guī)律，探討足陽(yáng)明胃經(jīng)與氣街四海聯(lián)系。 最后總結(jié)出足陽(yáng)明胃經(jīng)根結(jié)理論與經(jīng)氣流注規(guī)律，其中重點(diǎn)在對(duì)足陽(yáng)明胃經(jīng)的脈氣的所歸部位“顙大”的概念，從而思考足陽(yáng)明胃經(jīng)中的根結(jié)理論上下兩極相連關(guān)系以及重新認(rèn)識(shí)根部腧穴重要性。 第三部分是收集文獻(xiàn)，思考古代先賢所以出《素向·五常政大論》“病在上，取之下；病在下，取之上?！薄鹅`樞·官針》“遠(yuǎn)道刺