郭小川50~60年代詩(shī)歌研究_19888.pdf

1、郭小川最早因20世紀(jì)50年代發(fā)表的一組“樓梯體”的政治抒情詩(shī)而踏上詩(shī)壇，并備受關(guān)注。在這一系列的詩(shī)歌作品中，郭小川始終自覺地站在時(shí)代的最前沿，感受祖國(guó)與人民內(nèi)心最真實(shí)的情感，用充滿著革命激情的昂揚(yáng)斗志，抒發(fā)對(duì)社會(huì)主義新時(shí)代的滿腔熱情。
　　 除了將詩(shī)歌作為“斗爭(zhēng)的文學(xué)”的革命理想，郭小川還保持著對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的自覺探索與追求，寫出了獨(dú)具藝術(shù)魅力的個(gè)性化詩(shī)歌作品，在當(dāng)時(shí)那種政治權(quán)力話語(yǔ)占統(tǒng)治地位的社會(huì)氛圍中，閃動(dòng)著耀眼的光輝。郭小川5

2、0、60年代的詩(shī)歌記錄了那個(gè)時(shí)代的豐富影像，在20世紀(jì)中國(guó)詩(shī)歌史上具有重要意義。我們需要對(duì)郭小川為代表的政治抒情詩(shī)的豐富性與復(fù)雜性需要重新認(rèn)識(shí)。
　　 第一部分：探討郭小川詩(shī)歌的集體主義的精神內(nèi)涵。郭小川的詩(shī)歌順應(yīng)了當(dāng)時(shí)中國(guó)政治文化的普遍要求，具有強(qiáng)烈的集體主義精神內(nèi)涵。這種集體主義精神在中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化中一直具有穩(wěn)定的存在基礎(chǔ)，并隨著中國(guó)五四新詩(shī)的發(fā)展日益融入了新的價(jià)值理念，最終在中國(guó)革命形勢(shì)的驅(qū)使下，成為了中國(guó)政治文化的

3、核心價(jià)值取向。郭小川的政治抒情詩(shī)便是在這種時(shí)代背景中產(chǎn)生，并具有了集體主義精神的特殊內(nèi)涵，即“小我”轉(zhuǎn)向“大我”的藝術(shù)形象、具有時(shí)代特征的政治主題和承載國(guó)家想象的理想追求。
　　 第二部分：闡釋郭小川詩(shī)歌中個(gè)人倫理的書寫與表達(dá)。作為一名具有自覺探索意識(shí)的詩(shī)人，郭小川從來(lái)沒有停止過(guò)內(nèi)心的思考與追尋。20世紀(jì)50年代中后期，郭小川創(chuàng)作的一系列不同于主流形態(tài)的詩(shī)歌作品就很好的印證了其不同于同時(shí)代其他詩(shī)人的個(gè)人化“特色”。筆者選取了郭小

4、川1957年的三首極具代表性的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)--《深深的山谷》、《白雪的贊歌》、《一個(gè)和八個(gè)》，具體分析其集體中的個(gè)人表達(dá)，同時(shí)進(jìn)一步闡釋了這種個(gè)性化特色形成的原因以及產(chǎn)生的重要意義。
　　 第三部分：郭小川在詩(shī)歌創(chuàng)作上的自覺意識(shí)不僅體現(xiàn)在對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的深入挖掘，也表現(xiàn)在對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的不斷探索。郭小川50～60年代詩(shī)歌的藝術(shù)探索主要涉及三個(gè)主要的方面：錯(cuò)落與均衡交并的韻律、樸素中見華麗的語(yǔ)言和自由多變的形式。在不斷地追求中，郭小川形成了