宋代儒醫(yī)研究——兼論宋代的“抑巫揚醫(yī)”.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、儒醫(yī),顧名思義,就是儒、醫(yī)兼通的人。他們習醫(yī)不僅僅是為了治病救人,更是要通過發(fā)揮醫(yī)學義理或進行簡單的醫(yī)療活動,來實現各自“修身齊家治國平天下艫的理想。“儒醫(yī)”概念最早出現在宋代朝廷的一則詔令中,這則詔令反映了一個事實,即宋代社會有著較為普遍的尚醫(yī)思想,并出現了大量儒醫(yī)。我們把這種現象稱為宋代儒醫(yī)現象。 儒、醫(yī)、巫都來源于中國傳統(tǒng)文化的母體之中,它們在長期的發(fā)展過程中相互影響,有著密切的關系。宋代是中國歷史上文化較繁榮的時期。統(tǒng)治

2、者權力高度集中,儒學復興,教育事業(yè)發(fā)達,科技發(fā)展突飛猛進,這些為宋代儒學和醫(yī)學的發(fā)展奠定了良好的基礎。宋代實施的“抑巫揚醫(yī)”政策,壓制了巫術的影響,完善了醫(yī)學制度,發(fā)展了民間醫(yī)療事業(yè),提高了醫(yī)學和醫(yī)者的社會地位。在如此優(yōu)厚的社會基礎上,醫(yī)學遇到了一個良好的發(fā)展機會。 宋代儒醫(yī)現象的形成是多方面因素共同作用的結果。在外因方面,首先,皇帝們對醫(yī)學的重視以及朝廷一系列“揚醫(yī)”政策的實施,提高了醫(yī)學和醫(yī)者的地位。其次,宋代商品經濟的發(fā)展

3、,印刷術、出版業(yè)的發(fā)達,儒生入仕的壓力,自然災害的頻繁發(fā)生,民間巫醫(yī)、庸醫(yī)等諸多因素,促使習醫(yī)的儒生越來越多。在內因方面,醫(yī)學和儒醫(yī)發(fā)展到宋代,關系更加鞏固。在儒學的影響下,醫(yī)學中的孝、忠等觀念體現得更加突出;另一方面,儒家學者不僅認同了醫(yī)學的孝、忠思想,更對醫(yī)學中的“醫(yī)國”思想進行了發(fā)揮,認為習醫(yī)是實現儒家“修身齊家治國平天下”的另一個有效途徑。外因為儒生尚醫(yī)、習醫(yī)提供了各種條件,內因影響著儒生們對醫(yī)學的態(tài)度。在內外因的共同作用下,宋

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