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文檔簡(jiǎn)介
1、中國(guó)書(shū)法自13世紀(jì)開(kāi)始逐漸進(jìn)入西方視野,經(jīng)過(guò)了西方學(xué)者尤其是西方傳教士數(shù)百年的不斷努力,西方學(xué)術(shù)界逐漸意識(shí)到中國(guó)書(shū)法的偉大及其對(duì)于中國(guó)乃至整個(gè)世界的重要性。因此,到了20世紀(jì)初,西方漢學(xué)家相繼開(kāi)始對(duì)中國(guó)書(shū)法知識(shí)和文獻(xiàn)的翻譯、介紹和引進(jìn),并逐漸開(kāi)啟了西方中國(guó)書(shū)法研究的歷程。同時(shí),隨著西方學(xué)術(shù)界對(duì)中國(guó)書(shū)法的知識(shí)、文獻(xiàn)和史料的不斷積累,在西方的各種展覽中開(kāi)始展出中國(guó)書(shū)法。并且,西方的博物館等公共機(jī)構(gòu)和私人也開(kāi)始收藏中國(guó)書(shū)法。因此,中國(guó)書(shū)法在西
2、方的展覽、收藏和研究的開(kāi)展也不斷深入。到了20世紀(jì)70年代以后,西方的中國(guó)書(shū)法收藏、展覽和學(xué)術(shù)研究也達(dá)到了一個(gè)高峰。
但是,西方的這段近百年的中國(guó)書(shū)法收藏、展覽和研究的歷史卻因?yàn)榉N種原因沒(méi)有受到關(guān)注。本文以中國(guó)書(shū)法在西方為研究對(duì)象,以20世紀(jì)西方的中國(guó)書(shū)法收藏、展覽和研究為主要內(nèi)容。本文目的一方面在于對(duì)這段西方的中國(guó)書(shū)法收藏、展覽和研究的歷史進(jìn)行梳理和研究;另一方面,希望通過(guò)研究西方的中國(guó)書(shū)法收藏、展覽和研究的百年歷史,能夠?yàn)?/p>
3、我國(guó)國(guó)內(nèi)書(shū)法未來(lái)的收藏、展覽和研究提供一些具有借鑒意義的經(jīng)驗(yàn)。
文章主題分為四個(gè)部分展開(kāi)。在第一部分的緒論中,本文就20世紀(jì)之前西方傳教士這個(gè)特殊的群體與中國(guó)書(shū)法的西漸進(jìn)程做一番基礎(chǔ)梳理和探討;第二部分在第二章中討論研究西方的中國(guó)書(shū)法展覽歷程以及展覽和研究的關(guān)系;第三部分為第三章,重點(diǎn)討論西方的中國(guó)書(shū)法收藏歷史;第四部分為本文的重點(diǎn)部分,在第四章、第五章和第六章中分別討論西方中國(guó)書(shū)法研究的濫觴、西方中國(guó)書(shū)法的本體研究和西方中國(guó)
4、書(shū)法研究的高峰。
通過(guò)對(duì)以上四方面的討論和研究,本文旨在展現(xiàn)20世紀(jì)西方中國(guó)書(shū)法展覽、收藏和研究的全景,同時(shí)對(duì)各個(gè)方面的特征以及它們和書(shū)法研究之間的關(guān)系進(jìn)行探討。此外,由于本文關(guān)注的這段西方的中國(guó)書(shū)法百年歷史從來(lái)未曾有過(guò)深入細(xì)致的探討和研究,我們認(rèn)為這個(gè)研究在一定程度上具有開(kāi)創(chuàng)性。我們知道,西方的藝術(shù)史研究經(jīng)過(guò)數(shù)百年的發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)成熟的高度,而我國(guó)現(xiàn)代意義上的藝術(shù)史研究則要晚西方,所以對(duì)西方中國(guó)書(shū)法藝術(shù)研究文獻(xiàn)的梳理和討
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