培田古民居建筑裝飾語言解讀與價值探析.pdf

1、本文旨在通過對培田古民居建筑裝飾的藝術特點的探討，闡述其藝術魅力背后所蘊含的深層因素，并從審美法則上作出詳細解析。 首先，文章通過分析培田古民居建筑的地理、歷史背景和該地區(qū)特殊的遷徙背景，論述培田古民居建筑和建筑裝飾藝術形成的內在因素。依據(jù)對所搜集資料的分析和有關圖片的解讀，從造型語言、表現(xiàn)手法和構成形式等美學元素出發(fā)，探索其藝術語言特征，集中評述其高超的造型能力、嫻熟的表現(xiàn)手法和巧妙的空間布局，以及實用性與審美性相結合的創(chuàng)造性

2、思維。進而展開對培田古民居建筑裝飾藝術審美價值的探析，從藝術性與形式美、文人化風范、人本意識以及開放的藝術觀等方面，分析了培田古民居建筑裝飾藝術所富有的獨特審美價值。而后總結出培田古民居建筑裝飾具有簡潔、凝煉、精致、清雅的文人化美感特征。 本文對培田古民居建筑裝飾藝術的研究有別于現(xiàn)有資料中對其的研究方式，側重從培田古民居建筑裝飾的藝術語言研究的角度出發(fā)，對潛在的審美價值進行分析論證。提出其實用性與審美性完美統(tǒng)一、形象創(chuàng)造與審美原

3、理相契合，具有先進的文人化藝術理念的見解。 培田村位于福建省連城縣西部，是一個名副其實的客家血緣村落。該村有居民三百多戶，人口1400多人，是第三批中國歷史文化名鎮(zhèn)名村。其建筑面積70000多平方米，保留有30余棟具有明清特色的居住建筑和在同一時期建造的非居住建筑，是目前中國保存較為完整的明清時期客家古民居建筑群。其主要建筑包括21座宗祠、6個書院、2座跨街牌坊以及武館、拯嬰社、容膝居、文武廟、鋤經(jīng)別墅等其他建筑。至今，培田村的格局、路

4、網(wǎng)、水系均保存完好。 本世紀初，培田開始進入一些中外學者的視野。其豐富的文化內涵和重要的人文地位，引起了建筑學家和客家文化研究者的關注，該民居建筑裝飾藝術獨具一格的文人化“清雅”風范，是其他傳統(tǒng)村落無法比擬的。建筑裝飾中展現(xiàn)的高超的造型能力、巧妙的空間布局、嫻熟的表現(xiàn)手法和分明的層次關系，以及實用性與審美性相結合的創(chuàng)造性思維，具有美學意義和審美價值。 第一部分，通過對培田古民居建筑特殊的民族歷史、地理環(huán)境、經(jīng)濟狀況和中原

5、文化、儒學文化等因素的綜合分析，探討了培田古民居建筑在社會歷史背景下形成的藝術風格和人文精神。培田地處深山，丘陵山地間既有適合農耕的土地，又因山區(qū)重巒疊嶂所形成的天然屏障使得外力難以入侵，從而少受戰(zhàn)亂帶來的社會動蕩和不利影響，形成較穩(wěn)定的生活環(huán)境。在培田古民居建筑中所反映的內容是培田當?shù)叵让竦纳顚懻蘸涂屯廖幕瘜γ窬咏ㄖ挠绊懡Y果，使培田古民居建筑在表現(xiàn)審美理想和審美趣味上都帶有客土文化滲透的痕跡。 第二部分，論述了培田古民居建

6、筑在裝飾藝術手法的運用、裝飾材料的界定、裝飾形態(tài)的構造以及裝飾部位的選擇等方面與地方文化的緊密聯(lián)系。通過分析地方文化的形成及其對培田村建筑裝飾的藝術表現(xiàn)形式產生的影響，介紹了培田建筑裝飾題材選擇的特點，通過刻畫植物、器物、動物、人文、裝飾紋樣等裝飾內容，以吉慶、祥瑞、故事、花草、風俗等為題材，表達培田客家人對吉祥如意、幸福美滿生活的向往。此外，還詳細介紹了培田古民居建筑裝飾在獨立、系統(tǒng)的地方文化籠罩下所形成的完整、多樣化的建筑裝飾類型，

7、將雕刻(包括木雕、磚雕、石雕)、灰塑、卵石工藝、書法、彩畫等裝飾手法巧妙地運用到不同類型的建筑裝飾中，體現(xiàn)出工藝精湛、刻畫精美的特點，并在這些建筑裝飾中運用了多種獨特的藝術表現(xiàn)形式加以表現(xiàn)，使其民居建筑具有更加豐富的裝飾意味和人文氣息，也為中原文化在客家聚居地的發(fā)展提供了依據(jù)。 第三部分，探討了培田古民居建筑裝飾中具體的藝術語言特征，包括造型語言、表現(xiàn)手法、構成形式三個方面的解析和論述。認為培田古民居建筑裝飾造型語言的最大特點是

8、概括而不直板，極富裝飾性，綜合了細節(jié)刻畫的傳神性與形式上的簡練性，賦予裝飾作品靜穆與活潑相協(xié)調的美感，從而使培田古民居建筑裝飾獨具親和力。培田古民居建筑裝飾的表現(xiàn)手法，以象征性、程式化與裝飾化的形象元素組合表達民族化的吉祥寓意和審美愿望，在具體的人物、動物、植物或者器物造型中，注意線條的洗練傳達、塊面的節(jié)奏變化與形體的概括表現(xiàn)。在圖案的構成處理上，注重形態(tài)的疏密對比、繁簡穿插、平衡關系以及視覺的集中化表現(xiàn)，極富韻律美感。這些藝術形象是出

9、自理性梳理的結果，其藝術語言模式與特點，說明了培田古民居建筑裝飾的藝術語言融合了多種裝飾美藝術表現(xiàn)的技巧。培田古民居建筑裝飾以其特有的造型語言、表現(xiàn)手法、構成形式所綻發(fā)出的美感成為建筑不可分割的一部分，在審美層面上賦予了建筑藝術以細節(jié)化和可讀性，營造出一個實用與審美、藝術與生態(tài)完美結合的居住環(huán)境，昭示著培田先民先進的審美觀和卓越的智慧。 第四部分，從藝術性與形式美、人本意識以及先進的文化觀和藝術觀等方面，分析了培田古民居建筑裝飾

10、藝術所富有的獨特審美價值。由于這里的先民在民族文化的長期構建中積累了豐富的經(jīng)驗，形成了體系化的、完全合乎審美法則的先進藝術觀，從而造就了培田村民間建筑裝飾的潛在藝術價值。在建筑裝飾的藝術實踐過程中，將形體造型的概括與傳神、對比與統(tǒng)一、疏密與虛實變化等審美法則進行綜合運用，創(chuàng)造出種種兼眾家之長而又獨具特色的培田古民居建筑裝飾藝術造型。在裝飾風格上，通過比較培田古民居與徽州建筑的異同之處，指出二者在建筑裝飾的總體風格上都具有南方的“精細”特

11、點，但因為地域文化與經(jīng)濟狀況等因素的不同，徽州建筑的裝飾藝術更趨向于繁復與華麗，而培田建筑裝飾藝術則更顯簡潔、清雅，呈現(xiàn)出恬淡、雅致、簡樸的裝飾風格，傳達出繁而不瑣、凝練集中的文人化風范。在表現(xiàn)手法上，選擇物化形象的點綴裝飾來體現(xiàn)精神訴求，注重體現(xiàn)繁簡對比的形式美，和“多式統(tǒng)一”的“秩序”化藝術觀念。作為與人們生活緊密相關的建筑裝飾藝術，目的是在于給人們以美的感受和精神的寄托，培田古民居建筑裝飾藝術也不外是培田先民精神追求的一種形式，體