20世紀90年代以來的文學本質觀及其評析_31555.pdf

1、文學本質一直以來都是人們熱衷于討論的問題，關于這個問題仁者見仁、智者見智。不同時代對于本質問題有不同的闡釋，形成了各種各樣的文學本質觀。從較早的模仿說、表現說，到后來的接受論、審美論等等，人們對文學本質的認識經歷了一個歷史的發(fā)展過程。對文學本質追問的過程也是需要我們不斷思考和反思的。人們在追問本質“為何”與“如何”的過程中，對文學和生活也就有了更深入的思考。
　　 文學始終都與時代和社會的發(fā)展密切相關。20世紀90年代以來，關于

2、文學本質問題的討論發(fā)生了很大的變化。這其中融入了時代語境的變化，文學形態(tài)的變遷和理論言說者興趣關切的變更。討論20世紀90年代以來的文學本質觀，包含著對文學置身的時代語境的體察，文學理論言說方式特點的考量，以及本質作為一個問題的厘定。
　　 論文共分為四章。第一章描述20世紀90年代以來文學本質言說的新境遇。由于社會環(huán)境、文學觀念和知識模式的變化，文學的境遇有了很大的不同。20世紀80年代文學如此繁盛，它在社會中發(fā)揮著主導作用，

3、是特殊時期精英文化的第一載體。但是90年代以后，文學呈現大眾化的趨勢，電子媒介的出現促成了新文學樣式的誕生，由此引發(fā)了人們對文學認識上的變化。第二章是對90年代以來的幾種有代表性的文學本質觀的分析。雖然受后現代主義和文化研究的雙重沖擊，文學理論界有的學者開始回避本質問題，但是關于文學本質的討論并沒有終結，還涌現出了幾種有代表性的觀點。最引人矚目的就是圍繞“文學審美意識形態(tài)論”而引發(fā)的一場論爭。還有從系統或綜合的角度或文學本體論的高度來探

4、討本質問題的。第三章考察了反本質主義的文學“本質”觀。反本質主義反對對文學的本質主義概括，但是在對文學的分析過程中實際上已經包含了對文學本質的考察，仍然是一種關于文學的本質觀。第四章對文學性的概念及發(fā)展作了簡單的梳理，尤其對后現代“文學性”進行探討。后現代“文學性”概念為文學的泛化趨勢提供了新的闡釋空間，引發(fā)了人們思考文學在社會文化結構中所處地位及應有的意義。通過對“文學性”的分析和探討，同樣可以獲得對文學的認識和觀照。但是，對“文學性