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文檔簡(jiǎn)介
1、本文首先通過(guò)中西方關(guān)于繪畫的“單純性”的認(rèn)知進(jìn)行分析。從繪畫的起源來(lái)說(shuō),雖然眾說(shuō)紛紜,但最一致的觀點(diǎn)就是關(guān)于單純的記錄。德國(guó)古典主義美學(xué)家溫克爾曼用“高貴的單純,靜穆的偉大”來(lái)贊美古希臘的藝術(shù)。中國(guó)五代后梁的荊浩在其《筆法記》中提出繪畫創(chuàng)作的“神、妙、奇、巧”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),其中以“神”品最高?!吧瘛敝犯?,看似無(wú)所作為,實(shí)則是自然而然的境界,成就了事物之“真”象。以此來(lái)說(shuō)明繪畫的“單純性”代表了人類普遍的精神本質(zhì)。
進(jìn)而本文從中
2、西方繪畫“單純性”的認(rèn)知方式和意識(shí)理念進(jìn)行分析,以及多種表現(xiàn)形態(tài)進(jìn)行分析,并通過(guò)經(jīng)典的大師作品來(lái)重點(diǎn)論述他們對(duì)于表現(xiàn)語(yǔ)言的“單純性”的追求,并通過(guò)畫面的表現(xiàn)手段、色彩及構(gòu)成來(lái)深入分析進(jìn)而闡釋說(shuō)明繪畫的“單純性”以及“單純性”在中國(guó)當(dāng)代繪畫中呈現(xiàn)出的意義,以及畫家自己的“內(nèi)在精神”便是“真實(shí)的自身永恒價(jià)值的追求”。
最后通過(guò)筆者的個(gè)人實(shí)踐來(lái)闡述自己一直認(rèn)為的一幅好的繪畫作品一定是拋棄了一切的艷俗,沒(méi)有任何招攬的動(dòng)機(jī),從而回到畫面
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