李長(zhǎng)之文學(xué)批評(píng)觀研究_39154.pdf

1、福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文李長(zhǎng)之文學(xué)批評(píng)觀研究姓名：孔蘇顏申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專(zhuān)業(yè)：文藝學(xué)指導(dǎo)教師：黃鍵20090401中文文摘中文文摘在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)史上，李長(zhǎng)之是一位著述甚豐、獨(dú)具特色的理論批評(píng)家，是繼梁實(shí)秋之后自稱(chēng)以批評(píng)為專(zhuān)業(yè)的少數(shù)職業(yè)批評(píng)家之一。他既有大量的文學(xué)批評(píng)實(shí)踐墊底，又有文學(xué)批評(píng)理論的文章和作家作品論。然而，由于種種原因，他在學(xué)術(shù)界并沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)史上，李長(zhǎng)之以傳記批評(píng)奠定了他在文壇的重要地位。究其

2、原因是背后有一整套的文學(xué)觀念、批評(píng)觀念以及文化觀念作為支撐，并且他的文學(xué)觀、批評(píng)觀和文化觀是密切關(guān)聯(lián)的。本文在具體文本細(xì)讀與把握文學(xué)批評(píng)理論的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)勾勒了李長(zhǎng)之文學(xué)批評(píng)中的“人格“理念、批評(píng)觀及其傳記批評(píng)實(shí)踐，從而揭示了李長(zhǎng)之在20世紀(jì)三四十年代批評(píng)界的顯赫地位以及他的批評(píng)理論對(duì)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的啟示和意義。作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有自己批評(píng)特色的文論家，李長(zhǎng)之的文學(xué)批評(píng)觀念顯然具有重要意義。在具體的文學(xué)批評(píng)實(shí)踐中，李長(zhǎng)之主要是在生命情

3、感體驗(yàn)層面和文化層面使用“人格“這一概念?！叭烁瘛耙辉~貫穿了李長(zhǎng)之文學(xué)觀和批評(píng)觀的始末，“人格”這一理念，李長(zhǎng)之雖然沒(méi)有專(zhuān)門(mén)進(jìn)行論述，但卻散見(jiàn)于與文學(xué)批評(píng)相關(guān)的傳記批評(píng)文本中。在與五四時(shí)期“人的文學(xué)”、“個(gè)性文學(xué)“和左翼時(shí)期“時(shí)代文學(xué)”(或“政治文學(xué)”)權(quán)衡比較的基礎(chǔ)上，李長(zhǎng)之將二者整合折中即提倡甜人格的文學(xué)’’?！叭烁竦奈膶W(xué)“強(qiáng)調(diào)個(gè)體的生命情感體驗(yàn)，注重文學(xué)與人生的關(guān)系，李長(zhǎng)之在對(duì)這一關(guān)系發(fā)表自己獨(dú)特見(jiàn)解的基礎(chǔ)上，進(jìn)而明確了“人格”的

4、豐富內(nèi)涵，即一種體驗(yàn)化了的主導(dǎo)的時(shí)代文化精神。接下來(lái)結(jié)合二十世紀(jì)三四十年代時(shí)代精神的變遷以及李長(zhǎng)之自身思想背景與知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新，通過(guò)傳記批評(píng)著作《魯迅批判》到《道教徒的詩(shī)人李白及其痛苦》再到《司馬遷之人格與風(fēng)格》的演變，可以看出李長(zhǎng)之對(duì)于“人格’’范疇的理解逐漸豐富成熟，總體而言，經(jīng)歷了一個(gè)由重視個(gè)體人格到挖掘文化人格的演進(jìn)歷程。文學(xué)批評(píng)是李長(zhǎng)之對(duì)所追求和主張的文藝?yán)碚摰囊环N具體實(shí)踐和應(yīng)用，他認(rèn)為文學(xué)批評(píng)的出發(fā)點(diǎn)以及批評(píng)家最根本的品格是