“雜合”理論視閾下的《湘西散記》英譯本研究_20036.pdf

1、雜合這一術語最早來自現(xiàn)代生物學，隨后普遍運用于自然科學和社會科學等諸多領域。雜合現(xiàn)象所具有的獨特優(yōu)勢，引起了許多學者的關注。該術語也被運用于后殖民翻譯理論中，引起了翻譯界學者的廣泛研究。通過對翻譯中雜合現(xiàn)象的研究，中西方學者普遍認為譯文的雜合是不同種語言和文化相互交流、交融產(chǎn)生的，幾乎全部的譯文都是雜合的。雜合不僅為長期的歸化和異化爭論提供了新的視角，而且有助于抵制西方文化霸權(quán)、促進文化間的平等交流。
　　本文通過對《湘西散記》楊

2、憲益和戴乃迭英譯本的分析，探討了譯本中語言、文化、文學三個方面的雜合現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)譯者在翻譯的過程中采用了歸化和異化兩種翻譯策略，使譯文出現(xiàn)以異化為主的雜合特征。譯者異化策略的選擇，保留了中國地方文化特色，給英語讀者提供了觀賞異域風情的機會。歸化策略的選擇，有效保證了譯文的可讀性。
　　本文還討論了《湘西散記》譯本的雜合性對文學翻譯批評標準研究所具有的啟迪意義。在翻譯中，以異化為主的雜合，有益于保留源語的語言文化，抵制文化霸權(quán)和民族中