晉商大院建筑室內(nèi)裝飾藝術(shù)研究.pdf

1、本文是對(duì)晉商大院室內(nèi)裝飾藝術(shù)特征以及保護(hù)傳承的探索研究。在運(yùn)用前人研究成果的基礎(chǔ)上，通過(guò)實(shí)地調(diào)研、查閱文獻(xiàn)資料相結(jié)合的方法，對(duì)明清時(shí)期晉商大院建筑室內(nèi)裝飾進(jìn)行研宄。首先，在明清時(shí)期的建筑營(yíng)造技術(shù)水平和山西的自然經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化等因素的影響下，簡(jiǎn)要分析了建筑的規(guī)模、布局、朝向、建筑之間的比例，建筑空間的分配等，重點(diǎn)對(duì)內(nèi)部的空間布局、室內(nèi)界面的裝飾、家具以及陳設(shè)藝術(shù)等方面的裝飾特點(diǎn)和配置作了進(jìn)一步的研究和論述。其次，在儒家文化、民俗文化和晉商

2、文化等的影響下，分析論述了晉商大院建筑室內(nèi)裝飾的藝術(shù)特征及文化內(nèi)涵。通過(guò)調(diào)查總結(jié)可以看出，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的禮制，在晉商民居室內(nèi)裝飾中起著主導(dǎo)性的作用。大到建筑布局和室內(nèi)空間的分隔，小到題材紋樣的裝飾，無(wú)論是在功能的使用，還是在形式的表現(xiàn)上，均受當(dāng)時(shí)文化觀念的影響，處處恪守著道德倫理和信仰文化的內(nèi)容；在許多裝飾題材和表現(xiàn)手法上，還體現(xiàn)著濃厚的哲理、倫理色彩和教化的功能。
　　 本文的主要研究成果是對(duì)晉商大院室內(nèi)裝飾藝術(shù)特征作了系統(tǒng)

3、研宄之后，可以得出晉商大院室內(nèi)裝飾是中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)中的一個(gè)重要組成部分。不僅具有歷史建筑文化的原真性價(jià)值，而且具有藝術(shù)審美價(jià)值，因而必須通過(guò)有效的手段和途徑加以保護(hù)和傳承。藝術(shù)貴在創(chuàng)新，而創(chuàng)新又源于傳承和借鑒。在面對(duì)多元文化的今天，要想將優(yōu)秀的設(shè)計(jì)文化進(jìn)行整理和發(fā)揚(yáng)，并創(chuàng)作出更具時(shí)代性的作品，我們就必須找到傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結(jié)合點(diǎn)。一方面，在深入理解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，用新的設(shè)計(jì)概念表現(xiàn)出來(lái)，新文化與傳統(tǒng)文化相對(duì)接，才能夠感悟自身的境界，彰顯