論美學(xué)的生態(tài)存在論轉(zhuǎn)向及其深度審美訴求.pdf

1、生態(tài)美學(xué)產(chǎn)生于后現(xiàn)代語境下，同現(xiàn)代化造成的生態(tài)危機(jī)以及深層生態(tài)學(xué)的發(fā)展密切相關(guān)。論文第一部分著重從哲學(xué)史上探究人類中心主義的理論來源，從倫理關(guān)懷的深廣度上闡發(fā)生態(tài)整體的新世界觀；從美學(xué)變革和現(xiàn)實(shí)角度論證生態(tài)美學(xué)研究的必然性和必要性。第二部分從科際整合的宏觀背景、深層生態(tài)學(xué)的深層追問等方面探討生態(tài)美學(xué)的基本理論問題。第三部分則論述“人詩意地棲居”所要求的生態(tài)生活方式、生態(tài)批評等問題，并從制度生態(tài)和人性生態(tài)兩方面提出和闡發(fā)生態(tài)美學(xué)的深度審美

2、訴求。 綜上所述，生態(tài)美學(xué)作為建設(shè)的后現(xiàn)代性思潮之一，以主體間性和生態(tài)整體觀突破傳統(tǒng)的以主客二分為基礎(chǔ)的人類中心主義哲學(xué)思維，表現(xiàn)出哲學(xué)的深度；主張人與自然的同源性，從而要求我們應(yīng)該堅(jiān)持生態(tài)平等、倫理平等的原則，超越傳統(tǒng)的人際倫理學(xué)，奉行尊重生命、敬畏生命的生態(tài)倫理學(xué)，表現(xiàn)出倫理關(guān)懷的深度；強(qiáng)調(diào)“問題的深度”，其中最根本性的一條原則是自我實(shí)現(xiàn)，即人的潛能的充分展現(xiàn)，使人到達(dá)真正的人的境界，“深層生態(tài)學(xué)”就是一種深層追問的生態(tài)學(xué)，