北魏孝文帝文學研究_3448.pdf

1、北魏孝文帝是中國歷史上非常優(yōu)秀的少數(shù)民族帝王，他推行全面漢化政策，使北魏王朝完成了由野蠻到文明的蛻化，贏得了后世的認可。孝文帝在文學上的貢獻也是非常巨大的，北魏文學的崛起，正是得益于他的大力提倡、鼓吹和親自創(chuàng)作，可以說，孝文帝在文學史上同樣具有非常重要的地位。
　　本文以孝文帝主導的文學相關事件和現(xiàn)存孝文帝詔書、文章、詩歌等作品為對象，結(jié)合北魏前期的歷史政治環(huán)境，綜合研究孝文帝的文學成就，以期客觀地呈現(xiàn)出孝文帝在文學史上的真實地位

2、和貢獻。
　　論文分為六個部分：
　　緒論部分對選題理由和研究現(xiàn)狀及趨勢作了一個研究綜述，意在說明論文選題的意義。
　　第一章主要介紹孝文帝親政前北魏在政治經(jīng)濟文化上的狀況，以及孝文帝的漢化改革為北魏政權帶來的變化。這些變化具體體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟、文化等方面。
　　第二章對孝文帝思想淵源進行考察，特別是其祖母文明馮太后對他的影響。重點討論孝文帝漢化思想的淵源。
　　第三章對孝文帝文學活動進行分析。本章分為五節(jié)

3、，分別從孝文帝對文士的重用、孝文帝主導的文學活動、孝文帝自作文、孝文帝文學鑒賞活動以及南朝借書等方面加以探討。孝文帝的這些活動，為促進鮮卑貴族的文士化，起到了巨大的推動作用。
　　第四章是對孝文帝的詔書進行分類討論、定性分析，展開細致的研究，共分三節(jié)。第一節(jié)對孝文帝詔書的具體研究范圍做了界定，說明研究對象為孝文帝太和十年之后所作詔書。第二節(jié)將所研究的202篇詔書分為八類，分別加以概述。第三節(jié)重點研究詔書的文學性，同時也通過對比指出

4、孝文帝自擬詔書的獨特性。
　　第五章是對孝文帝現(xiàn)存的《吊殷比干文》《懸瓠方丈竹堂饗侍臣聯(lián)句》《祭嵩高山文》等詩文作品進行研究。這些兼政治功用性和文學審美性于一體的文章，顯示出孝文帝高超的文字駕馭功力。
　　小結(jié)部分是在全文對孝文帝的綜合分析的基礎上，得出其在文壇的獨特性，并且通過后世在文學上對孝文帝的認可來肯定他在文學史上的地位。
　　另外，附錄一和附錄二是對孝文帝詔書中引書、引典統(tǒng)計歸納的表格，以便更直觀地展現(xiàn)出孝文

5、帝深厚的儒學、文學修養(yǎng)；附錄三則是針對《全后魏文》和《北魏佚書考》所輯錄的《盧昶使江南詔》的創(chuàng)作時間存在差異的考證；附錄四是孝文帝太和十年后詔書篇目的列舉。
　　本文最大的特色是對孝文帝的研究由其政治性意義的挖掘轉(zhuǎn)向文學成就的探索。結(jié)合孝文帝所處時代的獨特性、孝文帝作為帝王的獨特性、孝文帝作為文學家的獨特性來研究探討孝文帝作品（詔書、詩文）的獨特性，得出孝文帝文學成就是社會歷史的客觀環(huán)境和自身主觀能動性相結(jié)合的產(chǎn)物的觀點。其中，后