游走于生活與藝術的巫術——日裔美籍先鋒藝術家小野洋子的藝術研究_22749.pdf

1、小野洋子的藝術創(chuàng)作跨越了類別且模糊了邊界，很多人對這位名人藝術家一直都感到神秘莫測，也有人認為小野洋子的藝術與現(xiàn)實無關。其實恰恰相反，小野洋子的藝術是與現(xiàn)實緊密聯(lián)系在一起，更是融合在生活之中。雖然生活與藝術一直是人們所談論的問題，而在小野洋子的藝術中，生活與藝術的關系是一種升華，展現(xiàn)了新的可能性，并且小野洋子以巫術般的方式來游走于生活與藝術之間，更確切的說應該是把生活與藝術融合在一起，她生活里的愛人、藝術觀眾，甚至全人類，都一一進入到了

2、她的藝術里，而她的藝術又是融入到世界、人類思想里去，更是把世界，把觀眾變成了她藝術的一部分，變成了她藝術存在的理由，也變成了她藝術的共同創(chuàng)造者。
　　詞典上對巫術的解釋為:巫術是企圖借助超自然的神秘力量對某些人、事物施加影響或給予控制的方術，“降神儀式”和“咒語”構成巫術的主要內容。生活與藝術從古至今都有著千絲萬縷的關系，而在小野洋子的作品中更是把藝術與生活融為一起，為藝術與生活的關系開拓新的可能性。在對小野洋子的藝術分析中就包含

3、著這樣三層含義，一是小野洋子的藝術所采用的藝術方法、藝術形式語言，是一種可以把生活與藝術相連通的巫術儀式，二是小野洋子的思維方式（包括她早期思想受禪宗影響）以及在作品里所蘊含的意義在某種程度上有著宗教式的巫術特征，三是在小野洋子的作品中可能游刃有余的讓藝術存在于生活中，讓生活存在于藝術中。小野洋子不斷地變換著各種身份，在她的藝術與生活中是相互影響又是彼此共同促進，進而影響周遭世界（這是她所希望的，當然事實證明也是有效的）。怎能不說她具有

4、著這樣一種超自然的神秘力量的巫術。
　　本文分為四個部分，從她的藝術的本體以及外界對她的影響兩方面入手，分析她藝術的內涵和外延:
　　第一章小野洋子身處的藝術世界——二十世紀50、60年代興起各種反既定文化的藝術激進主義。闡述美國先鋒運動及禪宗藝術這個大背景在歷史的進程中是如何逐漸產(chǎn)生并且深入到意識形態(tài)的方方面面，及分析這種激浪運動所產(chǎn)生的意識形態(tài)對洋子的藝術作品的影響。
　　第二章將從美國現(xiàn)代藝術的發(fā)展到禪宗藝術的傳

5、入，詳細分析她作品中的隱含內涵，參與性的應用，禪宗的藝術語言與藝術作品相結合。
　　第三章是論述互動性在洋子藝術作品中的重要性，目的及意義。
　　第四章論述的是小野洋子怎樣將藝術與哲學，生活，意識結合起來，獲得更多的思維和精神上的探索。
　　她的作品形式繁多，但大部分并沒有在市面上流通，文字資料也較少，更極少在我國舉辦展覽，因此國內對于她的研究幾乎是一片空白。只有藝術雜志和網(wǎng)路上偶爾能看到少量關于她的篇幅，大多也都是幾