大理白族婚喪習俗變遷及其倫理觀察——以大理市灣橋鎮(zhèn)向崇村為例.pdf

1、白族是定居在云南最古老的民族之一，是一個開放和進步的民族。以白族為中心的大理文明已有3000多年的歷史，今白族聚居的大理白族自治州，是白族文化的發(fā)祥地，也是云南最早的文化發(fā)祥地之一。白族人民在其歷史發(fā)展過程中，形成了自己優(yōu)良的傳統(tǒng)道德，并且這些傳統(tǒng)道德一直在維系著白族共同體的穩(wěn)定和發(fā)展。因此，本文選擇婚喪習俗為研究對象，是因為婚喪習俗在一定程度上不僅體現(xiàn)了社會經濟發(fā)展的變遷，而且也體現(xiàn)了人們自覺自愿遵守的一套非正式規(guī)則的變遷，為此作者希

2、望通過這種具體實在的表現(xiàn)形式來更好把握白族社會的發(fā)展。 本文主要是通過對一個大理白族村落婚喪習俗的變遷進行全面調查，以實證研究方法為主，采用文獻研究、歷史研究方法和比較研究方法，對婚喪習俗在社會發(fā)展過程中的變遷、產生變遷的原因以及在婚喪習俗中所體現(xiàn)出來的一些倫理表達進行分析。從對婚喪習俗變遷的分析，本文得出的結論是：隨著社會的不斷發(fā)展，雖然婚喪習俗內容及其一些倫理思想發(fā)生了變化，但是白族人民在婚喪習俗中仍然依靠的是那些在婚喪習俗

3、中所表現(xiàn)出來的與社會發(fā)展相適應的倫理原則，并且這些原則對白族共同體的穩(wěn)定和發(fā)展起到了非常重要的作用。 文章第一部分簡要地介紹了本研究的選題緣由，相關的研究狀況以及本文的研究目的和內容安排。第二部分主要介紹了田野點的一些基本情況，也即婚喪習俗所依存的制度環(huán)境如：自然地理環(huán)境、經濟環(huán)境、組織環(huán)境以及生活方式等。第三部分主要是對向崇村傳統(tǒng)婚喪習俗進行了歷史性描述，以及對白族傳統(tǒng)婚喪習俗進行了倫理分析。第四部分具體分析了向崇村白族婚喪習