唐宋詩(shī)詞中養(yǎng)生作品研究_6308.pdf

1、作為中國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期的唐宋詩(shī)詞，從古至今一直是學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)，學(xué)術(shù)界對(duì)唐宋詩(shī)詞研究已取得了巨大的成就。但就目前的研究成果，多集中在文化、文學(xué)和美學(xué)的角度，而從養(yǎng)生學(xué)角度加以研究則較少論及。
　　唐宋詩(shī)詞中蘊(yùn)含著十分豐富的思想內(nèi)容，有著大量與養(yǎng)生有關(guān)的詩(shī)詞，本論文是以《唐宋詩(shī)詞與健康》為中心，結(jié)合《唐詩(shī)宋詞全鑒》《唐詩(shī)宋詞鑒賞辭典》等書(shū)籍，以從中甄選出的二百余首與養(yǎng)生有關(guān)的詩(shī)詞為研究對(duì)象，在細(xì)讀文本和結(jié)合有關(guān)養(yǎng)生學(xué)理論的基礎(chǔ)上

2、，結(jié)合已有的研究成果，全面、系統(tǒng)的研究唐宋詩(shī)詞中所體現(xiàn)的養(yǎng)生思想。對(duì)涉及養(yǎng)生思想的詩(shī)詞進(jìn)行分類(lèi)整理，對(duì)其養(yǎng)生內(nèi)容進(jìn)行闡釋?zhuān)⑻接懱扑螘r(shí)期養(yǎng)生作品產(chǎn)生的原因，最終將唐宋詩(shī)詞中養(yǎng)生詩(shī)詞的特點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)。
　　本論文從傳統(tǒng)的養(yǎng)生思想入手，從中國(guó)哲學(xué)思想的源泉----儒、釋、道三方面去探究中國(guó)傳統(tǒng)的養(yǎng)生思想。結(jié)合唐宋的具體時(shí)代背景，從社會(huì)、文化兩個(gè)維度對(duì)唐宋詩(shī)詞中養(yǎng)生作品產(chǎn)生的原因進(jìn)行深入的分析。唐宋時(shí)期國(guó)家的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)和統(tǒng)治者的

3、提倡等都為唐宋時(shí)期大量養(yǎng)生詩(shī)詞的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。
　　從精神修養(yǎng)養(yǎng)生、休閑交友養(yǎng)生、飲食調(diào)節(jié)養(yǎng)生和起居調(diào)攝養(yǎng)生四個(gè)方面入手對(duì)唐宋詩(shī)詞中的養(yǎng)生內(nèi)涵加以深入闡釋。唐宋詩(shī)詞中的精神修養(yǎng)養(yǎng)生主要體現(xiàn)在情志的培養(yǎng)、胸襟的開(kāi)闊和心性的調(diào)適等，休閑交友養(yǎng)生主要體現(xiàn)在休閑游歷、人際交往等，飲食調(diào)節(jié)養(yǎng)生主要體現(xiàn)在食材選擇、食物進(jìn)補(bǔ)等，起居調(diào)攝養(yǎng)生主要體現(xiàn)在勞逸結(jié)合、睡眠調(diào)養(yǎng)、節(jié)欲控制等。通過(guò)對(duì)唐宋詩(shī)詞中養(yǎng)生內(nèi)涵的揭示，使我們從中吸收到養(yǎng)生保健的重要