后現(xiàn)代語境下的成衣裝飾設(shè)計(jì)研究.pdf

1、追溯服裝裝飾設(shè)計(jì)的發(fā)展歷史，可以從遠(yuǎn)古一直歷數(shù)到今天，不同國家、不同民族都有屬于自己的裝飾色彩、紋樣和工藝。盡管“成衣”這一概念歷史并不悠久，但裝飾設(shè)計(jì)早已有之。成衣業(yè)的出現(xiàn)和迅猛發(fā)展，是伴隨著其他文化、藝術(shù)同步進(jìn)行的，政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及各類思潮的出現(xiàn)都給成衣裝飾設(shè)計(jì)帶來巨大的影響。分析成衣裝飾設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程我們不難看出，裝飾的從無到有或由繁入簡是隨著社會的發(fā)展周期性的反復(fù)的，這與人類的審美習(xí)慣不無關(guān)系。發(fā)展至后現(xiàn)代社會，服裝設(shè)計(jì)出現(xiàn)

2、了新的現(xiàn)象和特征，成衣裝飾設(shè)計(jì)也有了許多新的變化。
　　 本文通過對大量資料素材的歸納和整理，按照圖文資料的搜集整理、市場調(diào)查的分析研究以及實(shí)際案例的對比剖析等研究方法的流程和順序，在后現(xiàn)代主義以及成衣裝飾的相關(guān)概念與理論研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合成衣裝飾設(shè)計(jì)的消費(fèi)心理基礎(chǔ)及影響因素，重點(diǎn)對成衣裝飾設(shè)計(jì)的要素（色彩、紋樣、材質(zhì)、技法等）進(jìn)行了分析和研究，并對相關(guān)行業(yè)從業(yè)人員及成衣市場進(jìn)行調(diào)研分析，從服裝設(shè)計(jì)的主要視角中歸納出后現(xiàn)代成衣裝

3、飾設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念和主要特征。
　　 中國的成衣設(shè)計(jì)研究因?yàn)樽陨韲榕c發(fā)展方式的不同，后現(xiàn)代化設(shè)計(jì)給傳統(tǒng)的倫理觀念帶來了沖擊，悠久的歷史積淀又給后現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了新的異域化的靈感。而創(chuàng)新意識的缺失則將矛盾放大并體現(xiàn)在成衣設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)上的千篇一律造成產(chǎn)品的“同質(zhì)性”，對自己民族的理念及設(shè)計(jì)價(jià)值研究的不夠深入，使得本土的成衣設(shè)計(jì)缺少了民族的根基，打造不出響亮的民族品牌。文章以后現(xiàn)代語境為前提，展開對成衣裝飾設(shè)計(jì)的研究和探討，面對目前我國

4、成衣市場中裝飾設(shè)計(jì)所存在的疑惑和不足，力圖找到解決實(shí)際問題的方法，為將來的設(shè)計(jì)提供正確的思路。對于這一歷史時(shí)期的文化研究要從社會學(xué)、心理學(xué)等各個(gè)方面去把握。成衣裝飾工藝設(shè)計(jì)作為服飾文化的一部分，必然要從全球化的大背景出發(fā)，結(jié)合市場規(guī)律，運(yùn)用消費(fèi)心理學(xué)及特定的成衣裝飾設(shè)計(jì)符號要素，將成衣品牌的理念傳達(dá)給消費(fèi)者。
　　 本文運(yùn)用交叉學(xué)科理論對后現(xiàn)代成衣裝飾設(shè)計(jì)進(jìn)行系統(tǒng)的論證，提出后現(xiàn)代成衣裝飾設(shè)計(jì)的原則和方法，以期能夠更為深入的理解