五代士人群體及士風研究.pdf

1、該文共分四個部分.前言主要介紹了選擇士人及士風作為研究對象的價值和目的所在.針對目前研究的某些不足,作者嘗試在傳統(tǒng)史學方法的基礎上利用計量史學和社會學等一些新方法,以群體研究揭示社會截面的思路,揭示五代士人的病態(tài)特征,最終探察五代的時代風貌.第一章對五代士人群體及其時代特征進行研究.首先從五代政治社會環(huán)境入手,剖析五代的時代特點.在武夫當?shù)赖臅r代,士人并不受時代的歡迎和尊重,武人的輕視和凌辱使其生存和發(fā)展環(huán)境惡劣,命運遭遇悲慘.然后該文

2、根據(jù)士人的發(fā)展脈絡和歷史定位,提出五代士人的界定標準,即有應科舉行為和動機的讀書人均可稱為士人.通過對史料的抽樣整理,把五代士人以表格形式直觀量化,得出其籍貫、出身、出仕、入幕和隱逸等數(shù)據(jù).最后分析五代士人人格劇變的原因和軌跡,得出其文化政治素質低下、忠節(jié)觀念淡薄和人生態(tài)度趨向權變務實等時代特征.第二章對五代士風進行全面考察.五代士風,就是指這個時代士人群體的精神面貌、價值取向和行為方式的趨于相近的外在體現(xiàn),它是社會原生狀態(tài)的直觀反映.

3、該文從士風的外化表現(xiàn)形式上,分析得出五代士風有隱逸、混世、浮薄、功利等四大風氣,認為五代亂世中的重武輕文風氣迫使士人或隱居山林,或避禍南遷;混世茍活、趨時保身的人生態(tài)度成為士人群體的主導理念,并使士人普遍帶有輕薄浮躁、放縱不羈的習氣,以致產生求名躁進、急功近利的行為趨向.最后探析五代士風劇變在政治、民族和文化上的誘因.第三章試對五代士人作一比較客觀公正的評價.雖然士人在亂世中表現(xiàn)出來的價值觀念和行為方式讓我們不敢恭維,但還是應該肯定其在