加繆荒誕美學(xué)思想探析.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、阿爾貝·加繆的創(chuàng)作明顯可以分為兩個(gè)系列:荒誕系列和反抗系列,分別以文學(xué)的形式闡釋哲學(xué)上的思考:“荒誕理論”和“反抗理論”。筆者認(rèn)為“荒誕”是加繆始終關(guān)注的哲學(xué)命題,但只是把“荒誕”問題作為探討他哲學(xué)思考的起點(diǎn),而重點(diǎn)要探討的是:面對荒誕,人該何為?所以“反抗”才是他要探討的中心所在,并且這一概念在他的前期“荒誕理論”中就有所探討。但他前期的反抗還局限在以個(gè)人意識(shí)為基礎(chǔ)的精神上的覺醒,到了后期,他的反抗則有了質(zhì)的發(fā)展,宣布反抗應(yīng)從個(gè)人過渡

2、到集體中去,團(tuán)結(jié)集體的力量用實(shí)際行動(dòng)來改變現(xiàn)實(shí)。由此可見,他的荒誕生存哲學(xué)是一個(gè)歷時(shí)性的發(fā)展過程,“荒誕”理論和“反抗”理論兩部分在邏輯上是相通的,反抗理論是荒誕理論的進(jìn)一步發(fā)展和深化,它們有機(jī)地組合成加繆自成一體的“荒誕哲學(xué)”。 加繆獨(dú)特的荒誕美學(xué)思想與他個(gè)人的成長歷程密不可分,正是童年時(shí)代孤獨(dú)與冷漠的人生經(jīng)歷使加繆把反抗局限在個(gè)人的范圍內(nèi),早期的“荒誕哲學(xué)”始終在探討個(gè)體意識(shí)的覺醒以及對個(gè)人命運(yùn)的抗?fàn)?。貧困也伴隨了加繆的童年

3、,但家鄉(xiāng)的陽光、大海和沙灘給予了他生活的激情,驅(qū)散了他在貧困中的煩惱與憂愁,給予了他生活的信心和勇氣。疾病教會(huì)了他要學(xué)會(huì)珍惜自己的生命,用自己的生活來窮盡荒誕,也勿將希望給予未來,要注重現(xiàn)世的生活。在生活中,加繆一直置身于陽光與陰影之間,陽光和苦難也就成了他創(chuàng)作的兩個(gè)永恒主題。然而他又把“地中海思想”,即古希臘文化傳統(tǒng)的中道、平衡與節(jié)制的思想作為自己的精神家園,因?yàn)樗Mㄟ^學(xué)習(xí)這種古典的中庸思想,在愛與美的統(tǒng)一中,為現(xiàn)代人尋找到擺脫荒

4、誕境遇的精神出路。 此外,地中海北岸的希臘一直是加繆無比向往的陽光地帶,因?yàn)槟抢镉泄畔ED輝煌燦爛的藝術(shù),因此,深受尼采現(xiàn)代悲劇理論影響的加繆熱情地呼喚西方悲劇傳統(tǒng)的復(fù)興,并希望通過悲劇精神的審美熏陶來拯救現(xiàn)代人空虛、絕望的心靈,讓他們重新找到生活的意義和人生的本真價(jià)值。 為此,本文就以分析加繆荒誕美學(xué)產(chǎn)生的背景為基礎(chǔ),從加繆的“荒誕”這一核心概念入手,逐步呈現(xiàn)他“荒誕哲學(xué)”從荒誕到反抗的發(fā)展脈絡(luò),并結(jié)合他的具體作品,對加

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