目的論視角下的《尤利西斯》三個(gè)中譯本對(duì)比研究.pdf_第1頁(yè)
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1、文學(xué)名著重譯歷來(lái)是譯者廣泛關(guān)注的焦點(diǎn)。這些重譯作品不但拓展了翻譯視野,而且還用另一種語(yǔ)言表達(dá)了新的審美價(jià)值。詹姆斯.喬伊斯的“天書(shū)”一《尤利西斯》是意識(shí)流文化的代表作。它以其獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格和極大的文學(xué)造詣和深層研究?jī)r(jià)值被稱(chēng)為是二十世紀(jì)一座現(xiàn)代文學(xué)的里程碑。同時(shí),它也為翻譯活動(dòng)提出極大挑戰(zhàn)。迄今為止,共有三大中譯本對(duì)《尤利西斯》進(jìn)行翻譯:1994年意林出版社的蕭乾譯本,1993年人民文學(xué)出版社的金隉譯本和2004年燕山出版社出版的劉象愚選

2、譯本。三大譯本,造詣精湛,各有千秋。
　　 翻譯目的論認(rèn)為翻譯是一種建立在文本基礎(chǔ)上的有目的,跨文化交際活動(dòng)?！队壤魉埂啡齻€(gè)中譯本中,劉的重譯本獨(dú)具特色。因此,本論文試圖以德國(guó)功能主義目的論為理論為指導(dǎo),通過(guò)大量有代表性的例證,并運(yùn)用對(duì)比分析方法對(duì)三個(gè)中文譯本進(jìn)行比較,來(lái)分析劉譯本的特點(diǎn)和其譯本重譯的成功之處。
　　 追隨這種思路,本論文可分為五部分:第一章為引言。第二章文獻(xiàn)綜述部分,介紹原文《尤利西斯》和其“意識(shí)流”

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