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文檔簡介
1、河南省共有回族村815個,其中人口超過500人或回族人口比例超過50%的回族村有500多個。這些回族聚居村與鄰村在文化、經(jīng)濟、資源等方面經(jīng)過長期交往,逐步形成了以回族聚居村為中心的回族村域經(jīng)濟。上世紀80年代,在改革開放政策的促進下,河南省回族村域形成了一些產(chǎn)業(yè)鏈短且發(fā)展粗放的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),回族村域經(jīng)濟憑借這些傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)異軍突起,在省內(nèi)外形成了一定影響。進入新世紀以來,在復(fù)雜多變的國際經(jīng)濟形勢和國內(nèi)生態(tài)保護呼聲日益高漲的局勢下,河南省回族村域
2、經(jīng)濟的粗放發(fā)展模式受到制約,回族村域經(jīng)濟發(fā)展陷入困境。
縱觀河南省回族村域經(jīng)濟發(fā)展的整個歷程,河南省回族村域經(jīng)濟在長期發(fā)展過程中,受到地理位置、政策環(huán)境、文化因素、宗教因素、歷史積淀等影響,逐步形成了河南省回族村域經(jīng)濟與河南省其他村域經(jīng)濟不同的特點。從區(qū)域分布上來看,回族村域經(jīng)濟具有地域依附性;從經(jīng)濟形態(tài)上來看,回族村域經(jīng)濟具有宗教文化上的依存性;從分布狀況上看,回族村域經(jīng)濟具有擴散性;從產(chǎn)業(yè)模式上看,回族村域經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)模式具有
3、獨占性;從經(jīng)營模式上看,回族村域經(jīng)濟經(jīng)營模式具有家族性。
在現(xiàn)代化進程中,河南省回族村域經(jīng)濟面臨的主要問題主要包括以下五個方面,一是河南省回族村域經(jīng)濟發(fā)展不平衡,難以形成合力產(chǎn)生群體效應(yīng);二是河南省回族村域經(jīng)濟內(nèi)部產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展不均衡,沒有形成互相帶動的經(jīng)濟結(jié)構(gòu);三是河南省回族村域經(jīng)濟多為粗放型模式,容易受到政策環(huán)境的影響;四是河南省回族村域經(jīng)濟科技含量較低,抗擊風(fēng)險能力較弱;五是河南省回族傳統(tǒng)文化的保守因素對回族村域經(jīng)濟發(fā)展有
4、著負面影響。
本文通過對河南省回族村域經(jīng)濟發(fā)展中存在的問題進行全面分析,對回族村域經(jīng)濟發(fā)展路徑進行論證,提出相關(guān)建議解決河南省回族村域經(jīng)濟發(fā)展中存在的問題。主要包括五個方面,一是整合河南省回族村域經(jīng)濟組織,以此發(fā)展回族特色產(chǎn)品,創(chuàng)建民族品牌;二是提高回族村委的公共服務(wù)能力,加強回族村域之間的對話,形成省內(nèi)各回族村域之間的經(jīng)濟聯(lián)合;三是合理規(guī)劃河南省回族村域內(nèi)部經(jīng)濟單元的功能,形成產(chǎn)業(yè)互補的經(jīng)濟發(fā)展模式;四是調(diào)整河南省回族村域投
5、資結(jié)構(gòu),逐步實現(xiàn)從粗放型經(jīng)濟到集約型經(jīng)濟模式的轉(zhuǎn)變;五是建立河南省回族村域經(jīng)濟利益協(xié)調(diào)的機制,處理回族村域間經(jīng)濟利益沖突。
在文章框架和章節(jié)分布上,全文共分為四章。第一章主要闡述了回族村域經(jīng)濟發(fā)展的概況。首先從河南省回族村的分布入手,歸納出河南省回族村的分布特征;其次概括了河南省回族村域經(jīng)濟的歷史形態(tài);再次闡述了河南省回族村域經(jīng)濟的發(fā)展階段,總結(jié)了近代河南省回族村域經(jīng)濟的發(fā)展特征;最后對河南省回族村域經(jīng)濟發(fā)展的特點進行總體概括
6、。第二章主要闡述了河南省回族村域經(jīng)濟發(fā)展中遇到的問題。首先對河南省回族村域經(jīng)濟結(jié)構(gòu)進行剖析,提出了河南省回族村域經(jīng)濟發(fā)展中存在的問題;其次論述了民族政策對河南省回族村域經(jīng)濟發(fā)展的影響;再次分析了傳統(tǒng)文化對河南省回族村域經(jīng)濟發(fā)展的影響;最后從河南省回族村域經(jīng)濟整體的角度對河南省回族村域經(jīng)濟發(fā)展中存在的問題進行了梳理。第三章主要論述了回族村域經(jīng)濟的發(fā)展與傳統(tǒng)文化、伊斯蘭教等因素之間的關(guān)系。首先對回族村域經(jīng)濟發(fā)展與回族文化之間的關(guān)系進行了分析
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