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文檔簡(jiǎn)介
1、宋朝是我國(guó)書(shū)法的集大成時(shí)期,書(shū)法的各種形式體法也都基本得到完善,書(shū)法家們的智慧開(kāi)始逐步轉(zhuǎn)向個(gè)人的風(fēng)格特點(diǎn)。蔡襄是宋代書(shū)法的代表人物之一,他的書(shū)法觀點(diǎn)與書(shū)論思想承前啟后,具有典型的美學(xué)意義和學(xué)術(shù)價(jià)值。但是,在中國(guó)書(shū)法史上蔡襄的地位并沒(méi)有和他的成就成正比,后人在對(duì)歷代書(shū)家書(shū)論思想進(jìn)行品評(píng),往往忽視蔡襄,對(duì)蔡襄沒(méi)有給出一個(gè)公正、客觀、系統(tǒng)的評(píng)價(jià)。后世對(duì)蔡襄書(shū)法藝術(shù)的研究相對(duì)其他大家來(lái)說(shuō)還很薄弱,目前國(guó)內(nèi)并沒(méi)有一部真正的書(shū)法理論著作對(duì)蔡襄的書(shū)法
2、觀點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)的梳理和總結(jié),而且國(guó)內(nèi)也沒(méi)有太多的書(shū)論學(xué)家將研究的重點(diǎn)放在蔡襄身上,對(duì)蔡襄書(shū)法的研究更是沒(méi)有深入,大多數(shù)的批評(píng)只是對(duì)作品表面的解讀,并未進(jìn)行深層次挖掘,很難給讀者和作者以心智上的啟迪,書(shū)法批評(píng)的缺席和書(shū)論研究的不力使書(shū)法美學(xué)未能發(fā)揮應(yīng)有的導(dǎo)向功能。
本文對(duì)蔡襄的書(shū)法美學(xué)思想試圖進(jìn)行系統(tǒng)的梳理,論述了蔡襄其書(shū)法理論的產(chǎn)生及其邏輯體系。本文主要分為四章,分別是蔡襄小傳、蔡襄書(shū)法學(xué)習(xí)與書(shū)論思想、蔡襄的書(shū)藝實(shí)踐及蔡襄的
3、歷史地位和對(duì)后世的影響。
第一章著重探討了蔡襄的生平及其書(shū)法美學(xué)思想產(chǎn)生的時(shí)代背景。北宋初年國(guó)力薄弱、書(shū)壇頹靡,在這種情況下,法度便成為人們重整書(shū)壇的重點(diǎn),蔡襄出生在這個(gè)時(shí)代,受到了這一時(shí)代整體特征的影響,奠定了蔡襄書(shū)法理論的基本基調(diào)。
第二章是蔡襄的書(shū)法學(xué)習(xí)與書(shū)論思想,也是本文所要論述的重點(diǎn)篇章,分別從蔡襄的書(shū)法思想觀、書(shū)法理論觀、書(shū)法鑒賞觀和書(shū)法形態(tài)觀對(duì)蔡襄的書(shū)法美學(xué)思想進(jìn)行系統(tǒng)的梳理。蔡襄深受儒家傳統(tǒng)思
4、想的影響,而儒家思想的影響又形成了蔡襄書(shū)法上雅正中和的審美觀,在這種美學(xué)思想的影響下,蔡襄的書(shū)論思想與書(shū)藝實(shí)踐也表現(xiàn)出了中庸渾厚的特點(diǎn)。蔡襄遵循法度效仿晉韻,深得晉唐法度而巍然屹立于宋初書(shū)壇。但是他又絕不僅僅止于此拘泥于“法度”,而是在精神氣格有了自己的看法,提出了“唯取神氣為佳”的“神氣說(shuō)”,開(kāi)啟了宋朝尚意書(shū)派的主潮。而蔡襄在談?wù)摗耙狻钡臅r(shí)候,通常是和“韻”相結(jié)合起來(lái)的,蔡襄最欣賞和推崇晉人書(shū)法的風(fēng)韻,通過(guò)晉人書(shū)法清逸脫俗的外在形態(tài)透
5、視到晉人清簡(jiǎn)相尚,虛曠為懷的精神氣質(zhì)。同時(shí)蔡襄在書(shū)法中力求融入主體的精神,感情為之所滲透,人格為之所感染,心緒為之所改變,欣賞、了解、握藝術(shù)性情品格,從書(shū)法中汲取人生價(jià)值觀的啟迪與力量。蔡襄在這種內(nèi)在精神的指導(dǎo)下,書(shū)法理論表現(xiàn)出追求古意、師仿顏真卿、效法晉韻臨摹二王以及愛(ài)好篆文的特質(zhì)。同時(shí),他在書(shū)法鑒定上也頗有建樹(shù),主要有從書(shū)法的氣韻法度和書(shū)者的人品兩個(gè)方面來(lái)鑒賞書(shū)法作品的鑒賞觀。
第三章是蔡襄的書(shū)藝實(shí)踐,主要從蔡襄的楷書(shū)
6、、行書(shū)、行草書(shū)以及草書(shū)等書(shū)體分析蔡襄書(shū)法的特征,從他的書(shū)法實(shí)踐作品來(lái)驗(yàn)證他的書(shū)法理論觀點(diǎn)。
第四部分是蔡襄的歷史地位及影響。
本文主要就是通過(guò)蔡襄書(shū)學(xué)理論的考證、書(shū)法觀的厘清,以及他對(duì)宋代書(shū)法美學(xué)審美主張和時(shí)代書(shū)風(fēng)的流變的影響,從而對(duì)蔡襄書(shū)法理論的美學(xué)價(jià)值和歷史意義重新作出評(píng)價(jià),還他本來(lái)應(yīng)有的歷史地位。對(duì)蔡襄書(shū)法美學(xué)的研究是對(duì)其書(shū)法創(chuàng)作的進(jìn)一步延伸,是對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行藝術(shù)上的再創(chuàng)造,是在既定的話語(yǔ)中延伸它的審美
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