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文檔簡介
1、李建林是我國著名的手風琴演奏家、作曲家、教育家。他通過自己在長期演奏與教學實踐的過程中,也進行了一些關于手風琴作品民族化的探索——他認為,任何一個國家和民族對于外來樂器大都持有“歡迎”的態(tài)度。因為這種樂器與本土的民族樂器都有或多或少的差別,所以它能夠給自己民族的人民帶來新的歡樂?!巴鈦順菲髅褡寤钡倪^程是必不可少的:這既能讓這個遠道而來的“客人”在我們自己的土壤上扎根,又讓我們的人民都喜愛它、接納它,同時可以用它來表達自己人民的喜怒哀樂
2、。他通過自己在長期演奏與教學實踐的過程中,也進行了一些關于手風琴作品民族化的探索——他認為,任何一個國家和民族對于外來樂器大都持有“歡迎”的態(tài)度。因為這種樂器與本土的民族樂器都有或多或少的差別,所以它能夠給自己民族的人民帶來新的歡樂。他在長期演奏和教學實踐的同時,創(chuàng)作、改編了近四十首手風琴獨奏作品,多數(shù)作品洋溢著蘊含民族民間音調(diào)和戲曲因素,深受廣大手風琴演奏者和愛好者的喜愛。
李建林自八十年代開始創(chuàng)作、改編手風琴作品以來,
3、一直默默地、執(zhí)著地耕耘著這片土地,至今還在繼續(xù)。筆者在學習演奏十七年手風琴的過程中,深感到他的手風琴作品在手風琴民族化道路的探索中不可估量的作用及很高的藝術價值。目前國內(nèi)關于李建林與手風琴作為研究對象的論文有:河北師范大學音樂學院器樂系主任單建鑫的《情景交融,自出己抒——李建林手風琴作品美學思想探微》(在《科教文匯》2007年3月中旬刊上發(fā)表),郭振祺的《風箱鼓情,琴韻心聲——記手風琴演奏家李建林》(在《當代人》2009年第6期上發(fā)表)
4、。
他的創(chuàng)作,在手風琴這種外來樂器民族化的進程中,在手風琴作品創(chuàng)作民族特色和藝術風格的探索中,都取得了不可磨滅的成績。所以,我認為,選取李建林手風琴作品的分析研究作為專題進行研究是十分必要的。筆者跟隨李建林自2003年學習手風琴至今,對他所創(chuàng)作的手風琴作品都非常熟悉,并作了較為深入的分析研究。本文通過對他所創(chuàng)作的手風琴作品進行深入研究分析,窺探他的代表作品以及不同種類、不同體裁作品的創(chuàng)作風格特征。
本文共分為
5、三個部分進行論述:
第一部分:李建林簡介及藝術創(chuàng)作
首先介紹了李建林的基本情況,隨后介紹了他的創(chuàng)作理念以及創(chuàng)作、改編的主要作品。
第二部分:李建林作品本體的分析研究
該部分根據(jù)李建林作品創(chuàng)作體裁、藝術風格以及作品美學思想的不同,將他的作品分為四類——家鄉(xiāng)民間改編作品;民族、西洋樂器改編作品;戲曲風格作品;少數(shù)民族、地方民歌風格作品。并分別選取代表作品從音樂本體出發(fā),結合樂曲的創(chuàng)作背
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