論人格權(quán)商品化現(xiàn)象及其民法保護.pdf

1、日益增多的人格特征商業(yè)利用事件讓商家通過他人尤其是名人的形象提高自身商品的銷售量，越來越多的名人將自己的聲音、肖像、名字等人格特征授予企業(yè)進行商業(yè)活動。但是，由于立法上的缺失，當權(quán)利人為了保護自己人格標識的財產(chǎn)權(quán)，要求禁止他人未經(jīng)授權(quán)的商業(yè)化利用其人格標識的行為并要求經(jīng)濟賠償時，我國往往不能給權(quán)利人提供應有的保護和救濟。
　　傳統(tǒng)民法認為人格權(quán)系以人格為內(nèi)容的權(quán)利，以體現(xiàn)人的尊嚴價值的精神利益為其保護客體，并不具有財產(chǎn)利益，這繼受

2、于19世紀德國民法的基本思想，其建立在康德哲學和薩維尼的權(quán)利論兩個理論基礎(chǔ)之上。然而20世紀以來，人民的生活發(fā)生了重大的改變，這種觀點已不再適應民眾的日常生活。那么，理解此正當化哲學基礎(chǔ)，依然需要從康德的學說開始入手，本文通過對康德的道德律令以及其自由意志學說的重新認知整理來為人格權(quán)商品化提供哲學基礎(chǔ)的論證。
　　美國通區(qū)分了隱私權(quán)和公開權(quán)以雙重權(quán)利模來保護商品化權(quán)利，以此來對各種人格利益加以調(diào)整和保護。另外，德國將人格權(quán)商品化置