《關于費爾巴哈的提綱》與生存本體論.pdf

1、馬克思的《關于費爾巴哈的提綱》(以下簡稱《提綱》)是馬克思主義哲學全面創(chuàng)立的標志之一。《提綱》的第一條從實踐出發(fā)，分析了以往哲學的主要缺陷。馬克思指出：“從前的一切唯物主義——包括費爾巴哈的唯物主義——的主要缺點是：對對象、現實、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當作人的感性活動，當作實踐去理解，不是從主體方面去理解。”辯證唯物主義視域中的實踐概念是馬克思主義哲學的立足點和生長點，是馬克思主義哲學與一切非馬克思主義哲學

2、的分水嶺，是馬克思完成哲學變革的關鍵。馬克思新唯物主義世界觀的真正的邏輯基點不是抽象的實踐范疇，而是每個歷史時代的具體的、現實的實踐。文章運用馬克思主義的立場、方法對《關于費爾巴哈的提綱》與生存本體論的關系進行研究： 第一部分《關于費爾巴哈的提綱》的解讀論述對《提綱》解讀的不同邏輯思路，辯證唯物土義和歷史唯物主義的解讀思路與實踐唯物主義、實踐本體論、社會存在本體論、生存論的本體論的解讀思路；闡述馬克思的社會存在理論的基礎。

3、 第二部分生存本體論的淵源與本質分析生存本體論以《1844年經濟學哲學手稿》為立論依據，揭示“生存本體論”源白海德格爾的現代本體論，論證生存論哲學的形而上學本質。 第三部分　歷史長河與直觀一瞬：《關于費爾巴哈的提綱》與生存本體論馬克思主義哲學是徹底的反形而上學的批判哲學，是形而上學真正的終結者；它把人的問題置于社會歷史的深層邏輯之中考察，是改造現存社會秩序的科學革命的方法論；《關于費爾巴哈的提綱》內含著對生存本體論的批判。