中西文藝創(chuàng)作動力觀的比較.pdf

1、文學(xué)創(chuàng)作,是人類具有的一種獨特生命活動方式,是高級精神領(lǐng)域活動的美好顯現(xiàn),是人類創(chuàng)新的審美過程。無數(shù)的文學(xué)創(chuàng)作者以自身獨特的眼光和思維,給予文學(xué)作品生機與活力,創(chuàng)作動力則是驅(qū)使作家進(jìn)行創(chuàng)作,探索文學(xué)創(chuàng)作奧秘最原始的動力。文藝創(chuàng)作動力作為文藝活動發(fā)生的肇始,是靈活、多維且豐富的,是多種力的合力在作家創(chuàng)作過程中所產(chǎn)生的驅(qū)動力,促使作家產(chǎn)生創(chuàng)作欲望,形成創(chuàng)作動機,從而投入到文學(xué)寫作當(dāng)中。
　　文學(xué)創(chuàng)作活動是人類復(fù)雜創(chuàng)作活動之一,創(chuàng)作活動

2、的發(fā)生看似神秘,實則存在一定的規(guī)律。縱觀中西文藝?yán)碚摪l(fā)展進(jìn)程,對文藝創(chuàng)作動力觀的探索幾乎從未停止過,取得了豐碩的理論成果。雖然中西文化背景、政治體制、思維方式等存在差異,但在文藝創(chuàng)作動力觀上存在相似之處,肯定了共同的動力因素在文學(xué)創(chuàng)作中的重要推動作用。
　　為了進(jìn)一步認(rèn)識中西文藝?yán)碚摪l(fā)展脈絡(luò),探究文藝創(chuàng)作動力觀的多樣性,揭示中西文藝動力觀的相通之處,分析中西文藝創(chuàng)作動力觀存在的差異,探尋文藝創(chuàng)作的客觀規(guī)律,本文從創(chuàng)作動力觀入手,以

3、文藝創(chuàng)作心理學(xué)的相關(guān)理論為支撐,采用文獻(xiàn)研究法、比較研究法、跨學(xué)科研究法和人文研究法,對中西文藝?yán)碚摪l(fā)展史上的文藝創(chuàng)作動力觀進(jìn)行梳理和整合,探究不同因素在創(chuàng)作中所起的驅(qū)動作用,發(fā)現(xiàn)中西文藝創(chuàng)作理論相同的動力因素以及存在的差異;以“發(fā)憤著書”和“本能升華”為代表,深入剖析兩者的成因、內(nèi)涵、或特點,指出這兩個文藝創(chuàng)作動力觀各自在中西文論發(fā)展史上的地位;從三個主要方面探究中西文藝創(chuàng)作動力觀存在的相通之處,以期對文學(xué)創(chuàng)作的客觀規(guī)律有進(jìn)一步認(rèn)識。