葛冰華道教印藝術研究.pdf

1、道教文化是中國傳統(tǒng)文化的核心文化，魯迅先生曾指出“中國文化的根底在道教”。道教印始于東漢，興盛于魏晉南北朝。它是古代印章的重要組成部分，是一類特色鮮明的古典印章。道教印既具有道文化符文的神秘色彩，又具有古代印章的豐富內涵和美感。葛冰華先生對道教印的研究頗深，并參照古典道教印創(chuàng)作了一系列大寫意風格的印章。
　　篆刻藝術的受眾群體非常少，起初，秦漢印產(chǎn)生于印信、封泥等實用性的需要;到了明朝，文人一改以往的銅印和玉印，將石料用于篆刻，并

2、且自書自刻，從而使文人印大行其道;清代的篆刻藝術分支分流，于是流派印興起;當代改革開放以后，經(jīng)濟發(fā)展，社會繁榮，篆刻藝術重新復興，印章在整個篆刻發(fā)展過程中，完成了從生活實用到藝術欣賞的價值轉換。在異彩紛呈的各類印章中，道教印是極小的一個分支，而且它的價值還一直停留在實用的角度。一段時期內，道教勢微，道教印也便無人問津。
　　隨著經(jīng)濟的繁榮和社會的發(fā)展，篆刻藝術在傳承與創(chuàng)新之路上，也進行著不斷地嘗試和探索，人們的審美觀念受到各種思潮

3、的影響發(fā)生了很大的變化，因此出現(xiàn)了一些與傳統(tǒng)和經(jīng)典風格迥異的藝術作品。葛冰華的道教印從內容、形式、刀法以及章法來看貌似另類，其實卻有著豐富的文化內涵和堅實的思想根基。在這方寸之間，涵蓋了中國古代儒家、道家的哲學思想;《易經(jīng)》《老子》中的傳統(tǒng)審美思想;北方特有的粗獷豪放的地域特色;傳統(tǒng)篆刻的積累與傳承;道教印神秘色彩的巧妙借鑒;獨特的大寫意篆刻“旋風”刀法等等。
　　本文將關于葛冰華先生道教印方面的零散資料，通過收集整理，形成一篇系