意象與意象油畫(huà)分析.pdf

1、詞語(yǔ)的多義性和模糊性在意象這個(gè)詞身上體現(xiàn)的十分明顯。但這個(gè)詞本身,并不是模糊和多義的,反而是表達(dá)很準(zhǔn)確的。由字面來(lái)看,“意象”這個(gè)詞由“意”和“象”這兩個(gè)字組成:“意”字在這里有兩方面的含義:一是指人的心思,即意志、意念、思想、觀念等;二是指人或事物所流露的情態(tài),即情感、情緒、情境等。而“象”字就是形狀、樣子的意思。這兩個(gè)字和在一起,籠統(tǒng)直觀地來(lái)說(shuō),意象就是指由人的意念或情感產(chǎn)生出的形象,其中“象”指的是客觀實(shí)在的物象,“意”在這個(gè)詞中

2、起著修飾“象”的作用,所以“象”也就不再是原來(lái)客觀的物象了,而是被意念加工改造了的形象?？偠灾?意象的含義就是“意”和“象”二字的復(fù)合,也就是認(rèn)知主體將客觀對(duì)象與自己的心意狀態(tài)和特殊的情感活動(dòng)相融合而產(chǎn)生于腦海中的具體形象,而且意象這個(gè)詞的含義同時(shí)也是在表述其發(fā)生過(guò)程。正由于意象本身的含義,所以有必要棄置意象指代“表象”或“印象”的用法和規(guī)范限制意象指代“形象”的用法。審美意象的含義是審美主體在對(duì)客觀世界審美感知與體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,融會(huì)主

3、觀的思想感情,在頭腦中經(jīng)過(guò)藝術(shù)創(chuàng)造形成的形象或圖景。審美意象與藝術(shù)形象二者經(jīng)常通用的原因應(yīng)該有三方面:一是意象本來(lái)就是審美主體在對(duì)客觀世界審美感知與體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,融會(huì)主觀的思想感情,在頭腦中經(jīng)過(guò)藝術(shù)創(chuàng)造形成的一種“形象”,這種“形象”可以是具體的人、物或場(chǎng)景,也可以是一種抽象的圖景和畫(huà)面。二是藝術(shù)形象中融入了作者情感和對(duì)生活的思考和評(píng)價(jià),是有“意”的“象”。三是在具體的運(yùn)用語(yǔ)言文字對(duì)藝術(shù)作品的欣賞、認(rèn)知和評(píng)價(jià)中這兩個(gè)概念不可避免的也是有

4、必要的發(fā)生重疊。事實(shí)上,審美意象與藝術(shù)形象是不同的兩個(gè)概念,它們二者以及“形象”這個(gè)概念,在運(yùn)用和理解時(shí)應(yīng)該加以區(qū)分。討論意象與意境的區(qū)別,首先要來(lái)說(shuō)一下“象”與“境”的意思。“象”就是樣子、形象、圖景。意象這個(gè)概念在我國(guó)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),它最早是一個(gè)哲學(xué)概念,《周易》中的“觀物取象”和“圣人立象以盡意”就包含了“意”與“象”的辯證關(guān)系,也說(shuō)明了“象”的產(chǎn)生不僅是一個(gè)認(rèn)識(shí),也是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程?？档抡J(rèn)為審美意象是人們對(duì)自然加以改造而形成的“第二

5、自然”,意象就是典型。意象是中西方都有的概念,意象研究在西方同樣也由來(lái)已久,并且被認(rèn)為是研究文藝的重要方法。意象油畫(huà)不僅有“意象”,還都體現(xiàn)了一種詩(shī)意的境界。從意象油畫(huà)的字面來(lái)看,由“意象”和“油畫(huà)”兩部分構(gòu)成,簡(jiǎn)而言之就是表“意”的油畫(huà)。但在這里必須要強(qiáng)調(diào)“突出的”與“主體”,其原因:一是絕大部分藝術(shù)作品的完成都有審美意象的參與;二是絕大部分的藝術(shù)作品都體現(xiàn)情感與理念,所以可以看到,如果不強(qiáng)調(diào)“突出的”與“主體”,那么廣義的意象油畫(huà)概

6、念就因?yàn)榘嫣珡V而沒(méi)有意義。總之,要討論意象油畫(huà),首先要依據(jù)意象這個(gè)概念,但不能完全依賴(lài)于這個(gè)概念,我們看到,由廣義的意象到審美意象再到廣義和狹義的意象油畫(huà)中的“意象”,是范疇由大到小,包含與被包含的關(guān)系。人類(lèi)藝術(shù)的發(fā)展是一個(gè)“形式”與“具體”,表現(xiàn)與再現(xiàn)交替和相互影響的過(guò)程。西方現(xiàn)代畫(huà)派有不少流派和作品可以歸入廣義意象油畫(huà)的范圍。象征是審美意象在藝術(shù)作品中最常見(jiàn)的功用。它的含義是用某種具體的形象事物暗示特定的人或事物,以表達(dá)作者的感