極致的悲情與多樣的敘事——論閻連科鄉(xiāng)土小說(shuō)創(chuàng)作風(fēng)格.pdf

1、提及當(dāng)代鄉(xiāng)土小說(shuō),閻連科已是一個(gè)繞不過(guò)去的作家。自1979年涉足文壇以來(lái),他一直以一種飽滿的精神狀態(tài)辛勤地耕耘在屬于自己的文學(xué)園地里。關(guān)于閻連科鄉(xiāng)土小說(shuō)的評(píng)論文章業(yè)已很多,但存在的問(wèn)題也不容忽視,例如,這些評(píng)論大都集中在《年月日》《日光流年》《受活》等單個(gè)名篇上,即使在這些單篇之中又多集中在主題或藝術(shù)手法的某個(gè)單一層面,真正全面而帶有綜合性的評(píng)論文章很少;另外一個(gè)問(wèn)題就是橫向靜態(tài)研究比較多,但縱向動(dòng)態(tài)地研究閻連科的創(chuàng)作過(guò)程的幾乎鮮有人涉

2、及,給讀者造成了似乎閻連科的作品只有90年代中期以來(lái)的才有意義的錯(cuò)覺(jué),一個(gè)完整的閻連科創(chuàng)作形態(tài)就此而殘缺了,這對(duì)作者、讀者、文壇無(wú)疑都是一種傷害。基于他在鄉(xiāng)土文學(xué)中取得的創(chuàng)作成就,全面而又動(dòng)態(tài)地歸納出他的創(chuàng)作風(fēng)格,以及辯證地給這種風(fēng)格以客觀公正的評(píng)價(jià),都是十分必要的。本文正是在總結(jié)前人的研究基礎(chǔ)之上,決心從主題和藝術(shù)手法兩個(gè)層面整體、動(dòng)態(tài)地討論一下閻連科鄉(xiāng)土小說(shuō)的創(chuàng)作風(fēng)格,用“極致的悲情與多樣的敘事”來(lái)命名和歸結(jié)他小說(shuō)文本的哲學(xué)主題意蘊(yùn)

3、和敘事美學(xué)特點(diǎn),并進(jìn)而指出閻連科的創(chuàng)作及其風(fēng)格到底對(duì)文壇有什么意義,讓后來(lái)者分享他的成功,避免他的失敗。在小說(shuō)主題學(xué)、敘事學(xué)、悲劇美學(xué)、存在主義等相關(guān)理論的指導(dǎo)下,本著整體性、動(dòng)態(tài)性的原則,論者將全文分成以下幾部分:
　　引言:對(duì)研究對(duì)象的相關(guān)說(shuō)明;闡述論文創(chuàng)作的緣由、意義和主要內(nèi)容。上篇:挽歌式的悲劇——困境與抗?fàn)?作者認(rèn)為閻連科在他的鄉(xiāng)土小說(shuō)中預(yù)
　　設(shè)了與人的生存相對(duì)立的極端困境,它們限制了人們的存活、自由與幸福;但面

4、對(duì)不幸,主人公們從未屈服,他們一直在為改變他們的苦難境遇而抗?fàn)?并且這種抗?fàn)幏绞绞菢O致的。然而,反抗需要代價(jià),極端的困境和反抗讓他們付出了沉重的代價(jià);更讓人遺憾的是,反抗的結(jié)果大都以失敗而告終,沉重代價(jià)的付出卻并未改變他們苦難的境遇;由此,悲情性的精神向度得以確立,并且通過(guò)文本我們還不難發(fā)現(xiàn),這種悲情還帶有宿命、輪回、荒誕的特點(diǎn),因此,這種悲情帶有極致意味。
　　下篇:鄉(xiāng)土小說(shuō)藝苑中奇葩——多樣化敘事:圍繞著極致悲情性的總的哲學(xué)主

5、題,探尋從80年代、90年代到新世紀(jì)以來(lái)閻連科的敘事美學(xué)風(fēng)格的演變情況:從早期作品的神秘色彩營(yíng)造,到中期的現(xiàn)代派的寓言化敘事,再到近期的怪誕的后現(xiàn)代敘事;獨(dú)特的敘事視角,特殊的文本結(jié)構(gòu),奇異的語(yǔ)言風(fēng)格,閻連科確實(shí)在進(jìn)行卓絕的小說(shuō)敘事實(shí)驗(yàn)。他在不斷的突破自我,破繭成蝶的勇氣著實(shí)可嘉,在其藝術(shù)的天地里,他盡情地發(fā)揮著自己的想象力、創(chuàng)造力,以另一種先鋒的姿態(tài)在接續(xù)著上世紀(jì)80年代末以來(lái)的先鋒精神,打破了新寫(xiě)實(shí)以及消費(fèi)主義等寫(xiě)作形態(tài)造成的沉寂、

6、媚俗的文壇局勢(shì),這是作者藝術(shù)主體性自覺(jué)的表現(xiàn)。
　　結(jié)語(yǔ):在前文的基礎(chǔ)上,總結(jié)出閻連科鄉(xiāng)土創(chuàng)作的成就與意義以及存在的缺失,遨游在現(xiàn)實(shí)主義特質(zhì)和非現(xiàn)實(shí)主義手段之間,使作品獲得了張力和多義性的闡釋,但同時(shí)也帶來(lái)了拒絕讀者弱化和抵消部分文本思想以及建構(gòu)不足等問(wèn)題。與此同時(shí),閻連科多樣化敘事是作者對(duì)新寫(xiě)實(shí)日常敘事以及庸俗的個(gè)人化敘事文學(xué)潮流反叛,他確實(shí)能代表當(dāng)代鄉(xiāng)土小說(shuō)的先鋒精神,為疲軟的當(dāng)代文壇注入了新鮮的血液。但深刻的悲情,又體現(xiàn)了作