論文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)在美國(guó)電影制約機(jī)制中的體現(xiàn).pdf

1、當(dāng)電影由純粹的好奇性觀賞影像轉(zhuǎn)化為遍及社會(huì)的大眾消費(fèi)產(chǎn)品后，近一個(gè)世紀(jì)以來，關(guān)于電影可能對(duì)社會(huì)、人群產(chǎn)生負(fù)面影響的爭(zhēng)論就從未停止過?？v觀美國(guó)電影業(yè)的歷史可以發(fā)現(xiàn)，作為一種最流行的大眾傳媒方式，電影經(jīng)受了其他任何媒體都無可比擬的極為嚴(yán)格、苛刻的審查和限制。也正因?yàn)槿绱?，一直以來，電影業(yè)的制約機(jī)制成為眾多學(xué)者競(jìng)相研究的興趣所在。然而令人遺憾的是，目前為止大多數(shù)學(xué)者的研究?jī)H限于電影審查制度本身，而并未充分考慮到當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化背景。 本

2、文運(yùn)用意大利理論家葛蘭西提出的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)概念作為理論框架，闡述了美國(guó)文化與美國(guó)電影制約機(jī)制之間的關(guān)系。根據(jù)葛蘭西的理論可以得出，當(dāng)社會(huì)的主流文化、主流意識(shí)形態(tài)及規(guī)則受到挑戰(zhàn)時(shí)，統(tǒng)治集團(tuán)就會(huì)通過各種手段施以壓力來維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定。通過協(xié)商建立一種將統(tǒng)治集團(tuán)和被統(tǒng)治集團(tuán)合為一體的政治與意識(shí)形態(tài)輿論，確保各種從屬集團(tuán)“自動(dòng)贊同”。正如文中所述，當(dāng)電影違背了當(dāng)時(shí)的主流文化和意識(shí)形態(tài)時(shí)，就會(huì)受到來自宗教團(tuán)體、司法機(jī)構(gòu)以及政治力量等不同統(tǒng)治集團(tuán)的嚴(yán)格

3、審查和制約。然而，從另一方面來看，作為一種大眾媒介，電影本身也是傳播主流文化的一種意識(shí)形態(tài)工具，比如美國(guó)電影中經(jīng)常會(huì)表現(xiàn)白人男子的領(lǐng)導(dǎo)地位。這種對(duì)邊緣群體進(jìn)行肆意歪曲描述的電影，通常會(huì)激起諸如婦女團(tuán)體、少數(shù)民族群體以及同性戀組織等壓力集團(tuán)的強(qiáng)烈抗議，而這些團(tuán)體同主流電影進(jìn)行的一系列斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上也對(duì)電影業(yè)產(chǎn)生了一定的制約作用。由此可見，美國(guó)電影的制約機(jī)制中無不體現(xiàn)著文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論的影響。另外，通過本文我們也能夠得出，盡管美國(guó)一直以來都在宣稱