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1、《孽海花》中描寫了眾多的人物形象，士大夫是其中一個最重要的群體，這個群體包括有職位的官員，也包括無官職但有一定社會地位的知識分子，他們都有一定的文化知識，且與政治有著瓜葛，或從事政治活動，或倡導社會改革。小說記敘的時代是晚清，這是封建社會即將覆滅，西方列強尋釁滋事的特殊時期，清政府的腐敗荒淫，侵略者的步步緊逼，讓世人從麻木中漸漸地蘇醒過來，士大夫群體雖是社會中最先感知到民族危機的群體，但在其內部，思想認識也有所不同。
　　士大夫是

2、有著深厚傳統(tǒng)文化功底的士人群體，他們在思考救國途徑時，面臨著對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度問題。由于傳統(tǒng)社會的社會結構、政治、經濟等因素，儒家思想成為主流文化，它在文學和倫理道德教化方面十分發(fā)達，卻對實用科學不夠重視。此外，受地域環(huán)境影響，農業(yè)成為我國主要生產方式，對工商業(yè)的忽視，使我國在生產力上逐漸落后于世界。對古老文明的自信和盲目自大，促使國家閉關鎖國，對外界茫然無知。西方工業(yè)革命后，生產力迅速發(fā)展，過剩的產品急需海外市場，中國對外的封閉政策和

3、蔑視態(tài)度，引起他們的不滿。在先進軍事力量的支撐下，西方帝國主義爭先恐后地要占領中國這片沃土。動蕩的時局和外來文化的刺激，讓士大夫們的思想不斷顛覆，對新的接受或排斥，對舊的改變或固守，成為影響士大夫們產生分歧的重要因素，以此可將他們劃為三類，即傳統(tǒng)型士大夫、新舊思想混雜的士大夫和主新主變的士大夫。這是根據他們對新思想接受程度，進行的粗略劃分，從深層意義上講，士大夫都有著新舊思想混雜的痕跡，這種復雜性導致任何劃分都會有牽強處和片面性，但為便

4、于文章論證的展開，暫取這種簡單化的分類方式，對士大夫群體內部各種不同思想傾向進行分析研究。
　　士大夫們受傳統(tǒng)文化和西學影響，群體上表現出雙重的文化意蘊和時代意義，本文將就此加以分析。為更好地研究《孽海花》中的士大夫形象，還將研究其塑造方法。這些士大夫形象是曾樸是以自己熟識的人物為原型刻畫的，是在現實基礎上，經過藝術加工塑造而成的，有著生活真實性?！赌鹾；ā分蓄H具特色的描寫方法，是將這些士大夫置身于集會中，通過對場景中他們語言行動