婚姻契約理論的闡釋與實(shí)踐.pdf

1、婚姻現(xiàn)象是人類社會(huì)中較為普遍的現(xiàn)象?；橐龅谋举|(zhì)是什么?理論界有倫理說(shuō)、愛(ài)情說(shuō)、制度說(shuō)、身份說(shuō)和契約說(shuō)等等?；橐銎跫s說(shuō)產(chǎn)生于西方,并且是西方社會(huì)婚姻本質(zhì)理論的通說(shuō)。在我國(guó),身份關(guān)系說(shuō)是通說(shuō)。但隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,在婚姻法領(lǐng)域,越來(lái)越多的人接受了婚姻契約說(shuō)。在我國(guó)的婚姻法里也充滿了契約元素,而且隨著我國(guó)社會(huì)的繼續(xù)發(fā)展,婚姻契約理論會(huì)在我國(guó)婚姻關(guān)系領(lǐng)域發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。本文的內(nèi)容主要分三個(gè)部分:

2、　　 第一章是婚姻契約理論闡釋?；橐銎跫s可以分為宏觀的婚姻契約和微觀的婚姻契約,前者是抽象的,后者是具體的?；橐銎跫s理論經(jīng)歷了一個(gè)從萌芽到形成到進(jìn)一步發(fā)展的過(guò)程,其萌芽于古羅馬的婚姻合意思想和教會(huì)法的同意原則,由康德最先提出婚姻是契約的理論,由法國(guó)憲法和民法典最早用法律形式加以明確,這標(biāo)志著婚姻契約理論的形成。二戰(zhàn)之后,婚姻契約理論得到了進(jìn)一步的發(fā)展,在西方各國(guó)的實(shí)踐更加豐富和完善。婚姻契約具有身份性、存續(xù)時(shí)間的不確定性和內(nèi)容的不完全

3、性。
　　 第二章婚姻契約理論的實(shí)踐。理論終究是為了指導(dǎo)實(shí)踐的。本章主要通過(guò)對(duì)婚約、夫妻忠誠(chéng)協(xié)議和網(wǎng)婚的法律規(guī)制展開(kāi)論述,闡明在婚姻契約理論的指導(dǎo)下,對(duì)這三類婚姻契約進(jìn)行法律規(guī)制的原則和思路。
　　 第三章我國(guó)婚姻契約制度的培植。我國(guó)現(xiàn)行婚姻法存在大量的契約元素,這體現(xiàn)了我國(guó)婚姻法的契約本質(zhì)及其發(fā)展趨勢(shì)。我國(guó)的婚姻法還存在諸多契約缺失問(wèn)題,應(yīng)當(dāng)予以關(guān)注和完善。筆者站在婚姻契約論的立場(chǎng),對(duì)我國(guó)婚姻法中的契約建構(gòu)進(jìn)行了闡述。