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文檔簡(jiǎn)介
1、端木蕻良是一位在文學(xué)史上既陌生又熟悉的作家。端木蕻良的成名作長(zhǎng)篇小說《科爾沁旗草原》和短篇小說《觜鷺湖的憂郁》在發(fā)表當(dāng)時(shí)引起了評(píng)論界的關(guān)注,但因種種理由端木蕻良的文學(xué)作品長(zhǎng)期以來被處于非主流狀態(tài),人們對(duì)他文學(xué)作品的觀點(diǎn)越來越陌生了。與此相反,人們一提起著名女作家蕭紅,不少人就會(huì)聯(lián)想到端木蕻良。在過去一段時(shí)間里,端木蕻良的私人情況影響到公眾對(duì)他文學(xué)的評(píng)價(jià)和研究。當(dāng)然與過去相比,目前學(xué)術(shù)界對(duì)端木蕻良的研究已獲得了值得注目的成果。這些研究已經(jīng)
2、證明了端木蕻良的文學(xué)作品給中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)添加了有價(jià)值的意境,但至今對(duì)端木蕻良的研究不能說很充分。
端木蕻良小說創(chuàng)作的高潮時(shí)期是上世紀(jì)三四十年代,在此期間創(chuàng)作的文學(xué)作品很完整地體現(xiàn)了端木蕻良具有的文學(xué)特征。本論文的題目為:《端木蕻良1930-40年代文學(xué)敘事中的心理情結(jié)和回歸意識(shí)》。本論文討論端木蕻良的前期小說作品所表現(xiàn)的文學(xué)特征和價(jià)值。在端木蕻良的前期小說作品里有兩種核心的敘事對(duì)象,一種是以“大地”為中心的“自然的屬性”和中
3、國(guó)東北的原始文化形態(tài),另一種是“戀母情結(jié)”和一些很特殊的“女性形象”。因?yàn)榈侥壳盀橹箤W(xué)術(shù)界對(duì)這方面幾乎沒有相關(guān)研究,所以本論文在討論的過程中可能有一些難題。但在解讀端木蕻良前期文學(xué)作品的過程中,我們確實(shí)可以發(fā)現(xiàn)一些獨(dú)特的內(nèi)容。一、對(duì)“大地自然”的敘事很完整地表達(dá)了端木蕻良對(duì)自然屬性和東北原始文化形態(tài)具有的直觀感性。二、對(duì)“母親”和女性人物的敘事表露了作家的特殊心理和“戀母情結(jié)”。這兩種敘事主題所體現(xiàn)的就是向“自然屬性”和“母親懷抱”的回
4、歸意識(shí)。這種回歸意識(shí)是在上世紀(jì)三四十年代端木蕻良小說作品所表達(dá)的關(guān)鍵內(nèi)容。當(dāng)然作家本人沒有表明過自己的寫作是為了表現(xiàn)回歸意識(shí)的,但在對(duì)端木蕻良前期文學(xué)作品的文本分析過程中,我們可以發(fā)現(xiàn)端木蕻良所具有的很特殊的深層心理和其文學(xué)敘事具有的魅力。本論文通過對(duì)端木蕻良前期小說作品的分析,找出它所表露的深層心理情結(jié)和回歸意識(shí)。
本論文的章節(jié)是按照端木蕻良前期代表作品的發(fā)表順序來安排的。第二章的內(nèi)容是對(duì)端木蕻良開始文學(xué)創(chuàng)作時(shí)的個(gè)人情況
5、和時(shí)代背景的簡(jiǎn)單概括。從中本論文要說明端木蕻良文學(xué)創(chuàng)作開始的最初動(dòng)因。第三章的內(nèi)容是對(duì)端木蕻良前期代表長(zhǎng)篇小說《科爾沁旗草原》和《大地的?!返奈谋痉治?。通過對(duì)這兩部長(zhǎng)篇小說的分析,本論文要說明端木蕻良的前期文學(xué)敘事表達(dá)了作家對(duì)自然屬性和東北原始文化形態(tài)的基本觀點(diǎn)和特殊感性。第四章的內(nèi)容是關(guān)于端木蕻良1942年以后在桂林創(chuàng)作的主要短篇小說的解讀分析。端木蕻良在此期間寫的短篇小說表露了隱藏在他深層意識(shí)里的“戀母情結(jié)”,這就說明在端木蕻良的敘
6、事風(fēng)格上發(fā)生了很大的變化。如果考慮到作家遭遇的悲慘現(xiàn)實(shí)(即說與蕭紅的死別),這種變化看來是在一瞬間突然發(fā)生的,其實(shí),在端木蕻良的深層意識(shí)里已經(jīng)孕育了這種變化的萌芽。1940年代初,端木蕻良創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)換是作家已有的“戀母情結(jié)”遭遇了悲慘命運(yùn)而釋放出來的結(jié)果。在第五章里,本論文要討論端木蕻良前期文學(xué)敘事如何體現(xiàn)了兩種回歸意識(shí)。為了討論,本論文借鑒哲學(xué)、人類學(xué)等其他學(xué)術(shù)方面的知識(shí)來加以分析。通過第五章的討論,本論文要說明端木蕻良前期文學(xué)敘事
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