土默特地區(qū)召?gòu)R建筑彩畫(huà)研究.pdf

1、蒙古族有著悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)，傳統(tǒng)的蒙古藏傳佛教召?gòu)R有鮮明的民族風(fēng)格和地域特色。裝飾其上的建筑彩畫(huà)吸收、融合了漢、藏兩種文化，從而形成獨(dú)具本土地域風(fēng)格的裝飾藝術(shù)，蘊(yùn)涵著豐厚的地域文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值，是全球化與城市化進(jìn)程中亟待保護(hù)的文化遺產(chǎn)。由于生存環(huán)境的破壞以及彩畫(huà)本身易損的特點(diǎn)，造成大量召?gòu)R彩畫(huà)遺存的缺失與損壞，對(duì)其保護(hù)與修復(fù)極為重要，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。因此，本論文選取了具有典型地方特征的土默特地區(qū)召?gòu)R建筑彩畫(huà)為研

2、究對(duì)象，從理論研究角度以及實(shí)際運(yùn)用的目的出發(fā)，通過(guò)田野調(diào)查結(jié)合文獻(xiàn)資料的方法，對(duì)少數(shù)民族地方彩畫(huà)本身、其與官式彩畫(huà)的聯(lián)系以及召?gòu)R彩畫(huà)技術(shù)特點(diǎn)這三方面進(jìn)行論述。文中通過(guò)詳細(xì)分析研究歸納出土默特地區(qū)召?gòu)R建筑彩畫(huà)有兩大類型，分別為藏式召?gòu)R彩畫(huà)及漢藏結(jié)合式的伍彩畫(huà)。歸納總結(jié)出無(wú)論哪種類型的召?gòu)R彩畫(huà)都具其獨(dú)特的構(gòu)圖方式，即打破清官式彩畫(huà)三停構(gòu)圖的規(guī)矩自由布局。色彩搭配則多施用重彩，以渾厚艷麗的顏色冷暖相間進(jìn)行。從原料、工具、工序這三方面入手梳理土