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1、科學(xué)發(fā)展觀(guān)視野的文化建設(shè)⑧重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文(學(xué)術(shù)學(xué)位)學(xué)生姓名:馮亞軍指導(dǎo)教師:張德昭教授專(zhuān)業(yè):馬克思主義哲學(xué)學(xué)科門(mén)類(lèi):哲學(xué)重慶大學(xué)公共管理學(xué)院二0一二年四月重慶大學(xué)碩:£學(xué)位論文中文摘要摘要科學(xué)發(fā)展觀(guān)堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理、根本方法,深化了對(duì)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),指明了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)又好又快發(fā)展的科學(xué)道路,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀(guān)和方法論的集中體現(xiàn),是具有鮮明時(shí)代特色的、與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展觀(guān)。科學(xué)發(fā)展
2、觀(guān)揭示了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)和內(nèi)涵,是指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的根本觀(guān)點(diǎn)和方法。同時(shí),科學(xué)發(fā)展觀(guān)揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的正確道路,也是指導(dǎo)我國(guó)文化建設(shè)的根本觀(guān)點(diǎn)、根本方法??茖W(xué)發(fā)展觀(guān)視野下的文化建設(shè)要求文化建設(shè)堅(jiān)持“以人為本”,文化發(fā)展具有系統(tǒng)性、整體性和全局性的要求。本文嘗試將科學(xué)發(fā)展觀(guān)理論與我國(guó)文化建設(shè)的實(shí)際結(jié)合起來(lái),通過(guò)歸納、分析馬恩等經(jīng)典作家關(guān)于文化建設(shè)的相關(guān)論述,總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨人在不同時(shí)期、從不同角度對(duì)文化建設(shè)理論的
3、闡述,揭示出以科學(xué)發(fā)展觀(guān)統(tǒng)領(lǐng)、規(guī)范我國(guó)文化建設(shè)的必要性和可能性,并試圖從這一視野去探討新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的主體訴求和建設(shè)思路,為中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)提供理論支撐,推動(dòng)社會(huì)主義文化又好又快發(fā)展。在研究方法上,本文以黨的十七大報(bào)告和黨的十七屆六中全會(huì)會(huì)議公報(bào)為藍(lán)本,綜合運(yùn)用辯證唯物主義與歷史唯物主義的基本原理,以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo),通過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的整理和分析,按照理論與實(shí)際緊密聯(lián)系、邏輯與歷史相互統(tǒng)一的原則,重點(diǎn)運(yùn)用系統(tǒng)論
4、和馬列經(jīng)典作家文化發(fā)展理論展開(kāi)理論分析。我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情,決定了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)與社會(huì)主義政治建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)一樣具有長(zhǎng)期性、艱巨性的特點(diǎn),我們要把社會(huì)主義文化建設(shè)作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程來(lái)抓。目前,是全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期,也是促進(jìn)文化又好又快發(fā)展的重要階段。因此,我們要抓住這一難得的戰(zhàn)略機(jī)遇期,深刻領(lǐng)會(huì)黨的十七屆六中全會(huì)精神,按照建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的要求,繼續(xù)解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,文化建設(shè)要在時(shí)代
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