傳播學視閾下《文化生活》教學研究.pdf

1、傳播學是一門研究信息交流活動及規(guī)律的學說。傳則求通，傳播學除了對一般的生產生活信息的交流傳播進行研究，更為重要的是對意識形態(tài)方面內容的傳播研究?！段幕睢纷鳛椤渡钆c哲學》教材之外另一個集合了大量意識形態(tài)內容的教學模塊，科學借鑒傳播學研究視角與成果，一定程度上能夠提升《文化生活》教學效果。
　　在傳播學視角下展開《文化生活》教學研究應該堅持唯物主義觀點。用馬克思主義科學立場看待傳播學，《文化生活》教學傳播應具備這樣的特點:“物質

2、依賴性要求教師貫徹辯證唯物的《文化生活》教學”、“意識形態(tài)性以學生參與文化生活為目標貫穿《文化生活》教學”、“傳播渠道依賴性要求《文化生活》教學傳播渠道富有文化意蘊”和“情境依賴性凸顯當代社會文化環(huán)境對《文化生活》教學影響”，在此觀念下展開對《文化生活》教學存在的問題原因進行研究就不會簡單沿用傳統(tǒng)教育學關于“教學”概念，進而陷入用傳播學理論解讀教學活動的被動。要用傳播學視角研究《文化生活》教學，就要對“教學”這一概念作傳播學視角的解讀，

3、在繼承傳統(tǒng)的觀點將教師視作傳播者，也創(chuàng)造性看到學生的作為傳播者的可能。
　　通過上述兩方面的努力，有利于分析當前《文化生活》教學中存在的問題:從傳播主體而言，作為傳播主體之一的教師，各種素質的缺乏導致了《文化生活》教學傳播效果低。而同樣“作為傳播主體”的學生，則出于主觀的“缺乏問題意識”和客觀的“缺乏促進主動傳播的組織形式”等原因，導致學生在《文化生活》中的“主體地位”沒有體現。從傳播渠道而言，應該承載豐富意義的“符號”、應該涵括