盧瑟福的反抗權理論——《法律與君王》研究.pdf

1、盧瑟福的《法律與君王》（Lex，Rex）發(fā)表于17世紀英國內戰(zhàn)期間，以圣經和自然律為依據，強有力地反駁了查理一世的君權神授理論，為內戰(zhàn)中議會派反抗國王的絕對權力提供了新的理論基礎，對契約論、人民主權理論和法治理論的發(fā)展產生了深遠的影響，成為英國自由主義思想史上的經典之作。本文意圖通過對《法律與君王》產生的歷史和思想語境以及文本的內在邏輯的分析，研究盧瑟福的反抗權理論在加爾文主義反抗權理論譜系中的位置及其獨特性，從而揭示出《法律與君王》在

2、英國自由主義思想史上的重要價值和意義。本研究主要內容包括：
　　第一部分：《法律與君王》的歷史和思想語境。近代早期歐洲各國對絕對王權的追求引發(fā)了一系列的反抗，在絕對主義潮流與反絕對主義潮流的交錯中，不同的歷史和思想語境將各國引向了不同的道路，法國最終成為了典型的絕對主義國家，而英國則中斷了通向絕對主義國家的道路，并成為了第一個君主立憲制國家。英國之所以能夠擺脫絕對主義國家的命運，除了以普通法和議會為基礎的“古代憲法”的存在約束了國

3、王的權力之外，清教革命對王權尤其給予了致命一擊，蘇格蘭和英格蘭的加爾文主義反抗權理論，是清教革命政治和法律思想的結晶，而盧瑟福的《法律與君王》，則可謂蘇格蘭加爾文主義反抗權理論之集大成者。
　　第二部分：《法律與君王》中的反抗權理論?！斗膳c君王》寫作于英國內戰(zhàn)時期，盧瑟福作為蘇格蘭長老派神學家，以圣經和自然律為論據，對查理一世主張的君權神授論進行了透徹的批判，提出了契約論、人民主權論和法治論作為絕對王權的替代，強調法律對國王權力

4、的制約。
　　第三部分：《法律與君王》對后世的影響?！斗膳c君王》在英格蘭和蘇格蘭的加爾文主義反抗權理論中具有承上啟下的作用。一方面，盧瑟福繼承和延續(xù)了由諾克斯和梅爾維爾在16世紀開啟的蘇格蘭加爾文主義反抗權理論，對其做了更為系統(tǒng)而深入的闡釋；另一方面，對英格蘭以彌爾頓為代表的反抗權理論產生了重要的影響。清教革命失敗之后，洛克對契約論、議會主權論和法治論等問題進行了重述，盡管哲學家的洛克在語言風格上不同于神學家盧瑟福，但《法律與君