轉(zhuǎn)喻與漢語(yǔ)賓語(yǔ)轉(zhuǎn)換.pdf

1、漢語(yǔ)中賓語(yǔ)的轉(zhuǎn)換比較復(fù)雜，難以從理論上做出系統(tǒng)的解釋。 本文認(rèn)為，轉(zhuǎn)喻作為人類思維的重要方式以及人類認(rèn)識(shí)客觀世界的重要手段在解釋漢語(yǔ)賓語(yǔ)轉(zhuǎn)換中起著重要的作用。 很多漢語(yǔ)學(xué)家對(duì)漢語(yǔ)賓語(yǔ)的研究側(cè)重于賓語(yǔ)的分類， 如： 孟琮等所編著的《漢語(yǔ)動(dòng)詞用法詞典》根據(jù)動(dòng)詞和賓語(yǔ)的語(yǔ)義類型定義了14個(gè)賓語(yǔ)語(yǔ)義格。作者雖然提供了一些分類的標(biāo)準(zhǔn)， 但這些標(biāo)準(zhǔn)不全面， 標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)準(zhǔn)之間也缺乏一定的聯(lián)系從而導(dǎo)致分類缺乏系統(tǒng)性。 邢福義從語(yǔ)用學(xué)角度把名詞賓語(yǔ)

2、分為“常規(guī)賓語(yǔ)”和“非常規(guī)賓語(yǔ)”。郭繼懋的觀點(diǎn)與邢福義相似，把賓語(yǔ)分為“規(guī)定賓語(yǔ)”和“非規(guī)定賓語(yǔ)”。 基于邢福義的觀點(diǎn)， 馮勝利從句法學(xué)的角度分析了“寫毛筆”。 他提出，該句型是由一個(gè)相當(dāng)于“拿/用”的空動(dòng)詞和由一個(gè)特殊語(yǔ)境決定的空代詞賓語(yǔ)構(gòu)成。高云莉和方琰不贊成馮勝利的分析， 他們提出用語(yǔ)義“重心”來(lái)解釋這一現(xiàn)象。王占華以及任鷹從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)角度分析了“吃食堂”。他們都認(rèn)為“食堂”不是處所賓語(yǔ)， 也不是方式賓語(yǔ)， 而是受事賓語(yǔ)的轉(zhuǎn)喻形式

3、?！俺允程谩?之所以能夠成立， 主要是認(rèn)知因素起作用。 邢福義、郭繼懋、馮勝利、高云莉、方琰、王占華以及任鷹的不足之處在于他們的解釋只關(guān)注于一種或者幾種現(xiàn)象， 并沒(méi)有涵蓋所有的現(xiàn)象?？菏烙乱浴冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》和《動(dòng)詞用法詞典》所提供的語(yǔ)料為基礎(chǔ),對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)常用謂賓動(dòng)詞進(jìn)行了定量研究，并根據(jù)所帶賓語(yǔ)給動(dòng)詞進(jìn)行了系統(tǒng)的分類。但他只是做了統(tǒng)計(jì)研究， 并沒(méi)有給出相應(yīng)的解釋。 20世紀(jì)80年代以來(lái)，轉(zhuǎn)喻才受到了人們的重視。Radden&Ko

4、vecses(1999)強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)喻更具本原性,語(yǔ)言本質(zhì)上是轉(zhuǎn)喻的。轉(zhuǎn)喻的認(rèn)知模式建立在Lakoff的理想化認(rèn)知模型（ICM）之上。在一個(gè)ICM中,一個(gè)概念體(喻體)為另一個(gè)概念體(本體)提供心理通道的認(rèn)知過(guò)程就是轉(zhuǎn)喻?！芭R近性”和“凸顯性”是轉(zhuǎn)喻產(chǎn)生的兩個(gè)重要因素。 此外，在許多情況下，框架中某一成分的視角化不但以其它成分為背景，而且還完全抑制其余成分， 從而使轉(zhuǎn)喻產(chǎn)生。 漢語(yǔ)賓語(yǔ)中受事成分可充當(dāng)原型賓語(yǔ)， 而其他成分都可作為漢語(yǔ)

5、賓語(yǔ)的轉(zhuǎn)換形式。 Langacker(1993)提出了相對(duì)凸顯度原則：human >non-human; whole > part; concrete >> abstract; visible> non-visible。本文采用這一原則對(duì)結(jié)果賓語(yǔ)進(jìn)行分析，如： “凍了一身雞皮疙瘩”?！半u皮疙瘩”就是用具體的機(jī)體反應(yīng)指代抽象的人的感覺(jué)（“很冷”）。工具和方式成分可以成為賓語(yǔ)， 部分是因?yàn)樗鼈儽旧韼в行滦畔?。如“寫毛筆” 中， “字”并沒(méi)有

6、出現(xiàn)。 因?yàn)椤白帧笔恰皩憽背Ｒ?guī)賓語(yǔ)。即使 “字”不說(shuō)出來(lái)， 人們也知道“寫”什么。 而如果 “毛筆”做賓語(yǔ)的話， 能使工具這一新信息具有更高的顯性度。方式成分一旦處于賓語(yǔ)位置，其方式意義就已經(jīng)淡化， 取而代之的是方式事物本身的存在，結(jié)合凸顯度原則， 這是一個(gè)具體指代抽象的轉(zhuǎn)喻。動(dòng)詞允許在直接賓語(yǔ)位置上出現(xiàn)不同的題元角色 (thematic roles)，如“吃飯”， “靠山吃山”。這些不同的題元角色同屬于“吃”的語(yǔ)義框架內(nèi)，在概念上具有

7、臨近性。對(duì)于“一鍋飯吃了6個(gè)人”這種主體賓語(yǔ)，我們可以理解為“鍋”是個(gè)容器，“飯”是內(nèi)容，而“六個(gè)人”是飯量。飯量和飯之間存在一種臨近性。而“排票”這一動(dòng)機(jī)賓語(yǔ)是激活了一個(gè)購(gòu)物ICM。在這個(gè)ICM中，事件的行為方式意義并入到動(dòng)詞的意義中以后，以轉(zhuǎn)喻的方式指代行為。說(shuō)話者為了語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)性和凸顯行為的方式把 “排隊(duì)”提取出來(lái)指代了整個(gè)購(gòu)物的事件。凸顯信息的激活會(huì)激活隱含的常規(guī)信息“購(gòu)買”，使之被推論出來(lái)?！斑@事，我們跑了好幾趟了”這一數(shù)量賓語(yǔ)

8、中，說(shuō)話人為了體現(xiàn)事情的難辦性而把數(shù)量放在直接賓語(yǔ)位置上，使得這一新信息被凸顯。此外，數(shù)量賓語(yǔ)可使表達(dá)簡(jiǎn)潔，達(dá)到經(jīng)濟(jì)性的效果。關(guān)于雜類賓語(yǔ)，本文運(yùn)用了Sperber and Wilson (1993)的相關(guān)性原則。在“闖紅燈”這一語(yǔ)言現(xiàn)象中， “闖”是指“猛沖”（《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》2005）。“猛沖”一般指的是猛沖過(guò)一條線，而真正的紅燈并不是一條線。這里“紅燈”轉(zhuǎn)指紅燈規(guī)定的界線。紅燈與界線相關(guān)，所以轉(zhuǎn)喻得以實(shí)現(xiàn)。 轉(zhuǎn)喻作為一種