基督教愛(ài)的倫理思想——以弗萊徹為例.pdf

1、A t h e s i ss u b m i t t e d t oZ h e n g z h o u U n i v e r s i t yf o rt h e d e g r e eo f M a s t e rC h r i s t i a nl o v e E t h i c s ．F l e t c h e rB y Y a n g e P i n gS u p e r v i s o r ：P r o f ．C h a n

2、g l i n gW e iE t h i c sP u b l i c A d m i n i s t r a t i o n S c h o o lM a y 2 0 1 2摘要摘要基督教倫理思想在人類(lèi)歷史發(fā)展中占有重要的地位，其中基督教愛(ài)的倫理思想對(duì)人們產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，基督教愛(ài)的倫理思想具體包括：一方面是上帝對(duì)人的愛(ài)，另一方面人對(duì)上帝的愛(ài)及人類(lèi)之間的愛(ài)。愛(ài)的雙方是彼此呼應(yīng)的，上帝對(duì)人類(lèi)充滿(mǎn)了愛(ài)，作為回應(yīng)人類(lèi)更要愛(ài)上帝并且人類(lèi)之間要

3、互相關(guān)愛(ài)。這主要表現(xiàn)為：首先神之愛(ài)，即神愛(ài)也就是上帝對(duì)人深切的關(guān)愛(ài)；其次人類(lèi)對(duì)神的愛(ài)，即人要懷著感恩之心用同樣的愛(ài)去愛(ài)上帝；最后人類(lèi)彼此之間互相的愛(ài)，不管是對(duì)朋友還是素不相識(shí)的人都要表現(xiàn)出我們的愛(ài)，甚至是對(duì)仇敵的我們也要用愛(ài)心去對(duì)待。弗萊徹進(jìn)一步發(fā)展了基督教愛(ài)的倫理思想。境遇倫理學(xué)也可以稱(chēng)為語(yǔ)境論、環(huán)境論，或者是現(xiàn)實(shí)論，這些稱(chēng)號(hào)都揭示了境遇倫理學(xué)的核心思想：在任何時(shí)候都要依據(jù)行為人所面臨的境遇即當(dāng)時(shí)的具體時(shí)間具體地點(diǎn)以及具體事件等，充分