論當代技術(shù)啟蒙.pdf

1、后現(xiàn)代主義哲學(xué)家伽達默爾根據(jù)康德對啟蒙的定義，把歷史上的啟蒙運動概括為三次：第一次啟蒙運動指發(fā)生于古代的希臘理性啟蒙，第二次啟蒙運動指發(fā)生于18世紀法國的近代啟蒙運動，第三次即發(fā)生于20世紀50年代以來的現(xiàn)當代啟蒙。筆者根據(jù)歷次啟蒙運動后確立的理性思想，把這三次啟蒙分別稱為：古希臘理性啟蒙、近代科學(xué)啟蒙和當代技術(shù)啟蒙。本文考察了人類歷史上發(fā)生的三次啟蒙，在對第三次啟蒙作總體研究的基礎(chǔ)上，試圖解決以下三個問題：什么是技術(shù)啟蒙?為什么要進行

2、技術(shù)啟蒙?技術(shù)啟蒙的手段和方式是什么?啟蒙思想家康德認為啟蒙就是“人類脫離自身的不成熟、不完善狀態(tài)。”據(jù)此，本文認為技術(shù)啟蒙就是：人類脫離由技術(shù)的運用帶來的不成熟、不完善的狀態(tài)。在近代科學(xué)啟蒙運動過去了近200年之后，當下，之所以又發(fā)生了第三次技術(shù)啟蒙，本文認為：技術(shù)啟蒙是科技發(fā)展的必然結(jié)果，是人類精神生活的本質(zhì)要求，是人類物質(zhì)生活的本質(zhì)要求。與以往不同的是，當代技術(shù)啟蒙不僅包括思想啟蒙，還包括實踐啟蒙。波普認為知識，特別是科學(xué)知識是近