國際法視野下的臺灣“民族自決”問題研究.pdf

1、民族自決在殖民主義時代主要是指在外國奴役和殖民統(tǒng)治下的被壓迫民族有權自由決定自己的政治命運，擺脫殖民統(tǒng)治，建立獨立的民族國家的權利;在后殖民時代主要指各民族國家自由決定其政治地位、社會、經濟和法律制度，自由處置其自然財富和資源的權利。 民族自決權理論最初是作為馬克思主義處理民族問題的一個基本原則，它的實現(xiàn)是需要一定條件的。后來，民族自決權成為國際法中的一項重要的基本原則，在一定的歷史時期發(fā)揮了應有的作用。但在當今社會，運用民族自

2、決權理論解決民族問題、人權問題或者用以穩(wěn)定國際秩序等，則需要諸多的要求和限制。 近年來臺灣社會中，“臺獨”聲勢一直風起云涌，“臺獨”分裂勢力企圖以所謂公民投票方式決定臺灣前途，并積極尋求國際法法理支持臺灣以“民族自決”的方式開拓國際空間，重返國際社會，國際上一些國家也圖謀使臺灣問題國際化。臺灣問題關系到中國的主權和領土完整，關系到中國的統(tǒng)一和穩(wěn)定。因此，本文從民族自決的科學內涵入手，在國際法基本理論指導下，深入分析了臺灣“民族自

3、決”問題，論證了通過適用“民族自決權”原則解決臺灣問題的違法性，提出解決臺灣問題的法律建議，對解決臺灣問題具有一定的理論指導意義。 論文包括四個部分：一、闡述國際法中的“民族自決”問題。首先從權利創(chuàng)設的內在價值入手，明確該權利的內涵與外延。從民族自決的產生發(fā)展過程及在實踐中運用的歷史意義，總結出民族自決的科學含義以及它在國際法上的定位。采用歷史與邏輯的方法。“民族自決權”的內容包括兩個方面：一是對于受殖民統(tǒng)治或外國軍事侵略和占領

4、下的民族來說，民族自決權就是擺脫殖民統(tǒng)治，建立或恢復獨立的主權國家的權利；二是各民族國家有權不受外來干涉地決定其政治地位，自由選擇適合其自身發(fā)展的社會、政治和法律制度，自由追求經濟、社會及文化的發(fā)展，自由處置其自然財富和資源的權利。民族自決在國際法上是一個歷史范疇，隨著社會歷史條件的不斷變化和時代主題的轉換，民族自決的基本含義也在不停地演變。它作為國際法的一項基本原則，也不斷地被融入新的時代特征。通過列舉民族自決權在世界上的運用及其效果

5、。分析比較該權利運用的歷史背景和運用后的社會效果，總結其中的規(guī)律性。采用歷史與比較的方法。 二、論證臺灣不具備“民族自決”的條件。民族自決原則并不是一個可以不加限制任意使用的原則，行使這一權利需要具備一定的主體資格和社會歷史條件。這一部分從權利應用的規(guī)律性與臺灣問題的歷史和現(xiàn)狀加以對比印證的事實分析臺灣哪些條件不符合行使“民族自決”的要求。同時介紹臺灣問題的由來，說明該問題產生和解決的必然性。介紹臺灣當局和一些政黨以民族自決為幌

6、進行“臺獨”的發(fā)展過程，分析這一言論可能導致的各種結果。采用歷史與比較的方法。 三、揭示出臺灣“民族自決”問題的違法本質。臺灣“民族自決”問題的實質是，臺灣當局和一些政黨假借行使“民族自決權”之名，欲意通過“公投”決定臺灣的政治地位，實際上是分裂國家、破壞國家統(tǒng)一和領土完整的行為。這一行為是對國家主權的挑戰(zhàn)，不僅違背了主權不容侵犯和不可分割原則，而且違背了聯(lián)合國憲章和國際慣例，是一種國際不法行為，應該受到國際社會的譴責。采用邏輯

7、的方法。 四、對民族自決原則的再思考。對民族自決原則今后的歷史使命進行了延伸性的設想。并最終形成結論性觀點，臺灣問題屬于中國的內政問題，不能適用國際法上的民族自決權原則，臺灣問題應通過國內法來解決。和平解決臺灣問題，符合當今國際社會追求安全、發(fā)展和人權這一共同愿望，有利于和平與發(fā)展這兩大世界問題的解決。 本文在國際法視野下，既充分運用法理和史實，又緊密結合國內外形勢，進行了一次運用國際法原理論證國內民族問題的大膽嘗試。筆