洛克自然權(quán)利理論研究.pdf

1、洛克自然權(quán)利理論的形成有著深遠(yuǎn)的理論淵源，古典政治中“自然正義”就是在探討人們生活中的正義等一些問題，在近代，霍布斯的自然權(quán)利論理論奠定了現(xiàn)代自然權(quán)利理論的基礎(chǔ)。洛克所生活的時代環(huán)境，他自己的獨特經(jīng)歷，更為重要的是他的認(rèn)識論，人性論以及對社會與個人的關(guān)系的認(rèn)識，共同促成了其理論的形成。
　　 洛克自然權(quán)利來源于兩個方面，一是上帝賦予，二是人性，其中指出人性即生存需要是自然權(quán)利的基礎(chǔ)，有著更為廣泛的意義。生命、自由、財產(chǎn)權(quán)是洛克自

2、然權(quán)利的主要內(nèi)容，三者互成一體，生命是基礎(chǔ)。自由是洛克所看重的，從自然狀態(tài)下到政府下，自由始終與規(guī)則并存，這正是洛克所倡導(dǎo)的：沒有規(guī)則就沒有自由。自由的真正威脅是欲望之不確定性，規(guī)則可以最大可能的引導(dǎo)和約束欲望，所以在規(guī)則更為完善的政府下，人們可以享有最為充分的自由。財產(chǎn)權(quán)是洛克自然權(quán)利的核心，人們只有通過勞動才能獲得財產(chǎn)權(quán)，而在政府下，財產(chǎn)權(quán)不僅體現(xiàn)為對財富的占有，更體現(xiàn)為人們可以不斷增加自己財富的能力及外部條件即人們終其一生謀求財富