社會(huì)建構(gòu)論對(duì)科學(xué)教育觀的影響評(píng)析.pdf

1、社會(huì)建構(gòu)論是建構(gòu)主義大家族中的一員，上個(gè)世紀(jì)70年代英國(guó)愛(ài)丁堡學(xué)派主張的科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)，是用社會(huì)建構(gòu)論來(lái)對(duì)科學(xué)知識(shí)本身進(jìn)行考察的典型代表。社會(huì)建構(gòu)論的基本特征以強(qiáng)調(diào)知識(shí)生產(chǎn)的建構(gòu)性為核心，主張知識(shí)建構(gòu)的社會(huì)性和社會(huì)構(gòu)建知識(shí)的辯證性。該理論在對(duì)科學(xué)知識(shí)的研究中，以其獨(dú)特的社會(huì)學(xué)視角，強(qiáng)調(diào)社會(huì)因素在科學(xué)知識(shí)生成中的決定作用。其在“知識(shí)的社會(huì)建構(gòu)”的綱領(lǐng)上，解構(gòu)傳統(tǒng)客觀主義知識(shí)觀，否定科學(xué)知識(shí)的客觀性，并以信念研究張揚(yáng)科學(xué)知識(shí)的社會(huì)性，以實(shí)驗(yàn)

2、室研究揭示科學(xué)知識(shí)的境域性。 社會(huì)建構(gòu)論己對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育、特別是對(duì)科學(xué)教育產(chǎn)生了明顯的影響。社會(huì)建構(gòu)論強(qiáng)調(diào)主體對(duì)知識(shí)的積極建構(gòu)，并且這種建構(gòu)是在一定的群體中，通過(guò)個(gè)體與群體之間的辯證互動(dòng)來(lái)完成的思想，對(duì)于解決我國(guó)以往學(xué)?？茖W(xué)教育中所存在的一些問(wèn)題，諸如科學(xué)教育中過(guò)于主客對(duì)立，將科學(xué)理性發(fā)展為理性主義來(lái)異化學(xué)生，教學(xué)中唯書(shū)唯師，缺乏對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。教學(xué)方式單一，師生關(guān)系缺乏民主，忽視“對(duì)話”與“合作”以及情境認(rèn)知等，具有積極的啟

3、發(fā)意義。 社會(huì)建構(gòu)論具有迎合我國(guó)科學(xué)教育改革需要的一面，但由于在教育理論上過(guò)于夸大該理論的適用范圍，也就不可避免地帶來(lái)諸多消極影響，諸如由于對(duì)知識(shí)的社會(huì)建構(gòu)性的過(guò)于強(qiáng)調(diào)，導(dǎo)致在科學(xué)教育中拒斥客觀知識(shí)的存在；過(guò)于強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)共同體”在科學(xué)知識(shí)生成中的作用，弱化了個(gè)體在認(rèn)識(shí)中的能動(dòng)反映功能：由于對(duì)信念、意義及知識(shí)的境域性的推崇，導(dǎo)致在科學(xué)知識(shí)認(rèn)識(shí)中的相對(duì)主義：張揚(yáng)知識(shí)的社會(huì)性而漠視教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，淡化學(xué)?？茖W(xué)教育的獨(dú)特性：強(qiáng)調(diào)

4、體驗(yàn)性知識(shí)而忽視科學(xué)知識(shí)的抽象性和系統(tǒng)性等。 對(duì)于從西方舶來(lái)的社會(huì)建構(gòu)論，由強(qiáng)調(diào)知識(shí)的社會(huì)建構(gòu)性而散發(fā)出濃厚的人文氣息，但也因此否定了知識(shí)的客觀性和確定性，走向了相對(duì)主義極端，并帶有反科學(xué)的傾向，所以在科學(xué)教育改革中，需要持有正確的態(tài)度來(lái)對(duì)待，即應(yīng)該要立足于我國(guó)國(guó)情以及我國(guó)科學(xué)發(fā)展和科學(xué)教育發(fā)展的實(shí)際，批判地借鑒其中的有益成分，以其來(lái)為我國(guó)科學(xué)教育改革提供理論支持，而不能在理論上對(duì)其不假思索地直接拿來(lái)，甚至由于對(duì)該理論的簡(jiǎn)單誤讀