乾嘉學(xué)者書(shū)法研究.pdf

1、中國(guó)書(shū)法是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中國(guó)民族藝術(shù)大家族中的一個(gè)重要門類。認(rèn)真研究中國(guó)書(shū)法，對(duì)于更好地繼承這一傳統(tǒng)文化，對(duì)于推動(dòng)這一藝術(shù)門類的健康發(fā)展，具有重要的意義。 人們對(duì)中國(guó)書(shū)法的研究可以分門別類的進(jìn)行?？梢詫?duì)某種字體書(shū)體分別進(jìn)行研究；可以對(duì)不同載體的書(shū)法分別進(jìn)行研究；可以對(duì)不同朝代的書(shū)法分別進(jìn)行研究；也可以對(duì)不同“書(shū)者”的書(shū)法分別進(jìn)行研究。本論文所要研究的是清代乾嘉學(xué)者的書(shū)法。 筆者在本論文中，既審慎地、

2、充分地尊重并借鑒過(guò)去及當(dāng)代學(xué)人關(guān)于乾嘉學(xué)者書(shū)法的研究成果，又提出了自己的一些觀點(diǎn)。論文中，筆者對(duì)于乾嘉學(xué)者的書(shū)法，既有宏觀理論上的把握，又有微觀材料上的考證。具體說(shuō)來(lái)，整篇論文分成如下六章： 第一章，乾嘉學(xué)者學(xué)術(shù)視野中的書(shū)法。在乾嘉學(xué)者看來(lái)，相對(duì)于他們所從事的經(jīng)史之學(xué)研究，書(shū)法不過(guò)是“小技”、“小道”、“學(xué)之終事”而已。但我們發(fā)現(xiàn)，在對(duì)待書(shū)法的具體態(tài)度上，一代乾嘉學(xué)者又有所分別。有些學(xué)者極度輕視“書(shū)藝”和“書(shū)家”，對(duì)于書(shū)法這樣的

3、“點(diǎn)畫(huà)”之學(xué)表現(xiàn)出極大的冷漠和不屑；而另有許多學(xué)者，固然也把書(shū)法看作是“小技”、“小道”、“學(xué)之終事”，但他們對(duì)于書(shū)法是有很大的興趣的。 第二章，乾嘉學(xué)者的以“書(shū)”為用。從總體上看，在乾嘉學(xué)者的一生中，他們讀書(shū)識(shí)字的過(guò)程，也是為用習(xí)“書(shū)”的過(guò)程，學(xué)術(shù)研究、著書(shū)立說(shuō)的過(guò)程，也是以“書(shū)”為用的過(guò)程。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，“書(shū)”的修習(xí)、訓(xùn)練和運(yùn)用與讀書(shū)識(shí)字、學(xué)問(wèn)研究是一而二、二而一的關(guān)系，即使于學(xué)問(wèn)之余有獨(dú)立的書(shū)法修習(xí)活動(dòng)，對(duì)乾嘉學(xué)者來(lái)說(shuō)，很多

4、時(shí)候，他們看重的也主要是書(shū)法的實(shí)用價(jià)值。 第三章，乾嘉學(xué)者的文字學(xué)、金石學(xué)研究實(shí)際上為書(shū)學(xué)研究提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。文字學(xué)和金石學(xué)都是乾嘉學(xué)者所重點(diǎn)關(guān)注的學(xué)問(wèn)。因?yàn)槲淖謱W(xué)和金石學(xué)都需要關(guān)注文字字形，所以，文字學(xué)和金石學(xué)之于書(shū)法才有了非同尋常的重要意義。乾嘉學(xué)者在文字學(xué)和金石學(xué)領(lǐng)域都有精深的研究并取得了豐碩的成果，這是乾嘉學(xué)者的書(shū)法尤其是他們的篆隸書(shū)具有相當(dāng)品位的可靠保證。 第四章，乾嘉學(xué)者的書(shū)法思想。乾嘉學(xué)者有關(guān)書(shū)法的專門著述

5、不多，但這并不排斥他們于書(shū)法有著自己的思想見(jiàn)解。首先，乾嘉學(xué)者都認(rèn)為書(shū)法是“小技”、“小道”、“學(xué)之終事”；其次，乾嘉學(xué)者認(rèn)為，博覽群書(shū)、增加學(xué)養(yǎng)是提高書(shū)法品位的最重要途徑；最后，乾嘉學(xué)者論書(shū)尚古而不泥古，主張借古開(kāi)今。乾嘉學(xué)者的這些思想是樸實(shí)無(wú)華的，也是經(jīng)得起推敲和考驗(yàn)的。 第五章，乾嘉學(xué)者的書(shū)法成就。乾嘉學(xué)者無(wú)不以學(xué)術(shù)研究為終身職志，他們淵博的知識(shí)、開(kāi)闊的眼界，加之畢生不輟的筆墨實(shí)踐活動(dòng)，所有這些因素，從根本上保證了他們的書(shū)

6、法具有很高的品位，他們的書(shū)法成就是很可觀的。只是，乾嘉學(xué)者在學(xué)術(shù)上的突出建樹(shù)掩蓋了他們的書(shū)法成就，并且他們也幾乎都不以書(shū)法為意而已。 第六章，乾嘉學(xué)者對(duì)清代書(shū)法的貢獻(xiàn)。乾嘉學(xué)者對(duì)清代書(shū)法的貢獻(xiàn)，表現(xiàn)在兩方面：第一是他們?cè)跁?shū)法實(shí)踐方面的貢獻(xiàn)，他們?yōu)楹笕肆粝铝舜罅繉氋F的書(shū)跡。第二是他們?cè)跁?shū)法理論方面的貢獻(xiàn)。乾嘉學(xué)者在治經(jīng)研史的過(guò)程中，于有意無(wú)意之間所發(fā)表的那些涉及書(shū)法的思想見(jiàn)解，是清代書(shū)論寶庫(kù)中的重要組成部分。 總之，考察乾