簡(jiǎn)介：陶希圣，中國(guó)現(xiàn)代史中有名的政學(xué)雙棲的風(fēng)云人物。其一生勤于治學(xué)，尤其早年著述相當(dāng)豐富，曾參與“中國(guó)社會(huì)史論戰(zhàn)”，言論遠(yuǎn)播海外，有所謂“陶希圣時(shí)代”之稱。1934年，陶希圣發(fā)起創(chuàng)辦食貨半月刊，對(duì)于中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究有篳路藍(lán)縷之功；在后半生的政治領(lǐng)域中，陶希圣曾追隨汪精衛(wèi)參與中日“和平運(yùn)動(dòng)”，后迷途知返，反戈一擊，終于將功補(bǔ)過(guò)。此后，陶希圣又受到蔣介石的重用，為蔣介石捉刀撰寫中國(guó)之命運(yùn)一書。作為一個(gè)知識(shí)分子，陶希圣一生徘徊于學(xué)術(shù)與政治領(lǐng)域之間，走過(guò)了一條由學(xué)術(shù)而政治的艱難曲折之路，惹來(lái)頗多是非功過(guò)的評(píng)判。本文旨在通過(guò)對(duì)陶希圣的學(xué)、政生涯的梳理和研究，以期正確看待這一歷史人物以及造就這一歷史人物的時(shí)代背景。

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多論張仲景“治未病”學(xué)術(shù)思想特點(diǎn).pdf精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文清代學(xué)術(shù)概論研究姓名吳巖申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)中國(guó)近現(xiàn)代史指導(dǎo)教師喻大華20070510ABSTRACTINTRODUCTIONTOQINGDYNASTY警SEHOLARSHITWHICHLIANGQICHAOWROTEIN1920ISANIMPORTANTRESEARCHWORKONTHEACADEMICHISTORYOFQINGDYNASTYFROMBEINGPUBLISHEDUNTILNOWBESTSELLINGDOESNOTFADEITHASBEENATHRESHOLDWORKONTHELEARNINGACADEMICHISTORYANDTHOUGHTHISTORYOFOINGDYNASTYT1LEACADEMICPICTUREOFQINGDYNASTYTHATLIANGQICHAOOUTLINEDFORTHEPOSTERITYINCLUDESNOTONLYTHEENDEAVORONMAKINGTHEOBJECTIVEREADPEARANCEANDTHERETURNTOORIGIHALSTATEBUTALSOTHERECONSTRUCTIONANDTHEANNOTATIONINTHESUBJECTIVESIGNIFICANCETHEREFORE。THEENVIRONMENTINWHICHLIANGQICHAOWROTEINTRODUCTIONTOQ咖DYNASTY％SCHOLARSHIPTHEHISTORICALSTAGESURGEUPWARDOFTHE“MAYFOURTH’’NEWCULTURALMOVEMENT，SHOULDBECOMEANIMPORTANTBACKGROUNDOFUNDERSTANDINGTHISBOOKINDISPENSABLE，THISISASCOTOMAWHICHEXISTSINTHEFORMERLEARNINGOFINTRODUCTIONTOQINGDYNASTY警SCHOLARSHITUNDERTHECOMPLEMENTINGOFTHE“MAYFOURTH’NEWCULTURE，INTRODUCTIONTOQINGDYNASTYSSCHOLARSHIPWILLREFRACTTHEMANYREALITYCONCERNSANDDEMANDSOFLIANGQICHAOFIRSTINTRODUCESHUSHIWHOWASAMAINREPRESENTATIVEOFTHE“MAYFOURTH”NEWCULTURALMOVEMENTTOTHELEARNINGOFWRITINGINTRODUCTIONTOQINGDYNASTYSSCHOLARSHIE，INORDERIOREVEALTHELEGENDARYEXPERIENCETHATWHYLIANGQICHAOCOULDN’TSTOPWRITINGDOWNTOCHANGEAPREFACEINTOAMONOGRAPHNEXT，EXCAVATESTHEMUCHMOTIVESOFLIANGQICHAOINCLUDINGECHOINGANDLEADINGASWCLLASREMEDYANDRECTIFYTOTHE“MAYFOURTH”NEWCULTURALFINALLYELABORATESTHEEXPERIENCEOFLIANG0ICHAOINTHEPOLITICALARENAOFTHEREPUBLICOFCHINAANDTHENEWKNOWLEDGEFROMTHETRAVELOFEUROPECONNECTSWITHTHESURGLNGUPWARDOFTHE“MAYFOURTH”NEWCULTURALMOVEMENTIN1920ANDTHECHINESETHOUGHTSOCIETY‘SCHANGE，LIANGQICHAO。SGOALWASTOADVANCEMENTPOLITICALACTIVITYBYTHECULTUREANDEDUCATIONHEATTENDEDTHE“MAYFOURTH’’NEWCULTURALMOVEMENTPOSITIVELYINTRODUCTIONTOQINGDYNASTY警SCHOLARSHIPWRITTENATTHATTIMEISTHEPRODUCTOFPAYINGEQUALATTENTIONTOPOLITICSANDSCHOLARSHIPBYLIANGQICHAOFROMTHIS，THECONTRADICTORYOFLIANGQICHAOINTHISBOOKBETWEENTHEGUWENANDTHEJINWENWOULDOBTAINTHEREASONABLEEXPLANATIONTHETHEORYWHICHLIANGQICHAOAPPLIEDINTHISBOOKCOULDOBTAINTHETHEORETICALLYPROOFONLYTHROUGHTHE“MAYFOURTH”NEWCULTURALMOVEMENTFORTHISWOULDPROVIDETHEBRANDNEWANGLEOFVIEWANDTHEALTITUDETOREGARDINGTHESCHOLARSHIPOFQINGDYNASTYFORLIANGQICHAOTHEREFORE，INTRODUCTIONTOQINGDYNASTY警SCHOLARSHITISNOTMERELYAQINGDYNASTY’STHELEARNINGORTHINKINGHISTORYITISSUCHAWORKTHATREFLECTSTHE“MAYFOURTH”NEWCULTURALKEYWORDSINTRODUC打ONTOQINGDYNASTYSSCHOLARSH咖LIANGQICHAOTHE“MAYFOURTH”NEWCULTURALMOVEMENT

簡(jiǎn)介：?jiǎn)挝淮a10445學(xué)號(hào)2012010033分類號(hào)I2066博士學(xué)位論文論文題目在“轉(zhuǎn)向”的背后在“轉(zhuǎn)向”的背后對(duì)郭沫若“以文入史”的學(xué)術(shù)勘探對(duì)郭沫若“以文入史”的學(xué)術(shù)勘探學(xué)科專業(yè)名稱學(xué)科專業(yè)名稱中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)申請(qǐng)人申請(qǐng)人姓名周文周文導(dǎo)師姓名魏建魏建教授教授論文提交時(shí)間論文提交時(shí)間20152015年6月8日山東師范大學(xué)博士學(xué)位論文2目錄目錄中文摘要中文摘要3ABSTRACTBSTRACT6緒論12一、“轉(zhuǎn)向”問(wèn)題及其復(fù)雜性一、“轉(zhuǎn)向”問(wèn)題及其復(fù)雜性121、郭沫若“轉(zhuǎn)向”之謎142、“轉(zhuǎn)向”的闡釋之困18二、“以文入史二、“以文入史”概念與方法概念與方法211、以文入史“轉(zhuǎn)向”的動(dòng)態(tài)闡釋222、方法、思路與創(chuàng)新26第一章第一章社會(huì)改造與文藝危機(jī)社會(huì)改造與文藝危機(jī)29第一節(jié)第一節(jié)選擇與放棄選擇與放棄“轉(zhuǎn)向轉(zhuǎn)向”前后郭沫若的文藝態(tài)度前后郭沫若的文藝態(tài)度29一、專門與純粹文藝作為事業(yè)30二、藝術(shù)與生活事業(yè)的歸屬與向度33三、“文學(xué)的本質(zhì)”38四、文藝之困生存與理想的雙重危機(jī)41第二節(jié)第二節(jié)“轉(zhuǎn)向”的文藝路徑“轉(zhuǎn)向”的文藝路徑46一、從“潔光”到“落葉”46二、文藝生活藝術(shù)化與革命藝術(shù)化49三、“新藝術(shù)的誕生”53第二章第二章政治意趣與“轉(zhuǎn)向”的發(fā)生政治意趣與“轉(zhuǎn)向”的發(fā)生59第一節(jié)第一節(jié)國(guó)家主義與共產(chǎn)主義國(guó)家主義與共產(chǎn)主義59一、郭沫若的政治意趣與“孤軍派”60二、“孤軍”與“醒獅”關(guān)系考66三、“共產(chǎn)”與“共管”72第二節(jié)第二節(jié)“轉(zhuǎn)向”與無(wú)政府主義“轉(zhuǎn)向”與無(wú)政府主義77一、從與巴金的論戰(zhàn)說(shuō)起77二、當(dāng)傾向遭遇信仰80三、回避與清算郭沫若的無(wú)政府主義情結(jié)84第三章第三章“轉(zhuǎn)向”與“入史”“轉(zhuǎn)向”與“入史”91第一節(jié)第一節(jié)文化信仰與歷史表達(dá)文化信仰與歷史表達(dá)91一、“么二講師”與“史學(xué)教授”91二、以文入史的文化動(dòng)因96三、“史”現(xiàn)實(shí)合法性的隱喻和象征100四、學(xué)術(shù)與革命103第二節(jié)第二節(jié)“更大的質(zhì)變”“轉(zhuǎn)向”與赴廣大更大的質(zhì)變”“轉(zhuǎn)向”與赴廣大106一、廣東大學(xué)為何會(huì)聘郭沫若為文科學(xué)長(zhǎng)107二、郭沫若的態(tài)度110三、“到民間去”112

簡(jiǎn)介：XML（EXTENSIBLEMARKUPLANGUAGE）作為網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)交換和表示的一種標(biāo)準(zhǔn)，越來(lái)越受到人們的青睞，然而，隨著在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的XML數(shù)據(jù)的不斷增加，如何管理XML文檔已經(jīng)成了一個(gè)十分棘手的問(wèn)題。目前的研究側(cè)重于用關(guān)系數(shù)據(jù)庫(kù)來(lái)存儲(chǔ)XML文檔，但是由于XML數(shù)據(jù)和關(guān)系型數(shù)據(jù)在組織上的差異，以及關(guān)系數(shù)據(jù)庫(kù)存儲(chǔ)過(guò)程中存在XML文檔的多值元素、遞歸元素以及混合元素地映射等難點(diǎn)問(wèn)題一直沒有得到有效的解決。所以研究XML數(shù)據(jù)在關(guān)系數(shù)據(jù)庫(kù)中的存儲(chǔ)成為XML研究的一個(gè)熱點(diǎn)。本文主要研究XML文檔在關(guān)系數(shù)據(jù)庫(kù)中的存儲(chǔ)問(wèn)題。作者通過(guò)對(duì)XMLSCHEMA的基本語(yǔ)義進(jìn)行分析，首先引入I_SCHEMA（LMPROVEDXMLSCHEMA）的概念，提出一個(gè)基于I_SCHEMA的XML文檔存儲(chǔ)方法，I_SCHEMA由XMLSCHEMA生成，是XMLSCHEMA的一種等價(jià)形式；其次引入分級(jí)節(jié)點(diǎn)的概念，分級(jí)節(jié)點(diǎn)可以直接映射為關(guān)系，利用代價(jià)模型并結(jié)合I_SCHEMA中的統(tǒng)計(jì)信息，對(duì)I_SCHEMA進(jìn)行代價(jià)估計(jì)；然后引入一組改寫規(guī)則對(duì)I_SCHEMA進(jìn)行改寫，引入一種搜索算法進(jìn)行優(yōu)化處理，得到代價(jià)最小的I_SCHEMA；最后實(shí)驗(yàn)證明，I_SCHEMA方法在XML數(shù)據(jù)存儲(chǔ)過(guò)程中的信息保持、查詢和更新等操作優(yōu)于文本、XPARENT方法。總之，從理論分析和實(shí)驗(yàn)對(duì)比上可以表明，本文提出的基于I_SCHEMA的XML文檔存儲(chǔ)方法是有效的。

簡(jiǎn)介：隨著INTERINTRA技術(shù)日新月異的發(fā)展，網(wǎng)上數(shù)據(jù)交換量日益增大，人們所處理的數(shù)據(jù)種類已不再局限于傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)，而是涉及到了諸如電子郵件、電子圖書、圖像和視頻聲頻對(duì)象等非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)。如何采用統(tǒng)一的方法表示和訪問(wèn)這些非結(jié)構(gòu)化信息是各組織機(jī)構(gòu)實(shí)施信息化建設(shè)的核心，也是目前一個(gè)新興的研究方向。XML作為數(shù)據(jù)表示和交換的新標(biāo)準(zhǔn)，具有統(tǒng)一的非結(jié)構(gòu)化信息描述機(jī)制。但傳統(tǒng)數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)對(duì)XML的支持在對(duì)其邏輯結(jié)構(gòu)和數(shù)據(jù)完整性存儲(chǔ)方面存在不足，限制了以XML所表示的非結(jié)構(gòu)化信息的表達(dá)、交換和共享。NATIVEXML數(shù)據(jù)庫(kù)為XML文檔定義了一個(gè)邏輯模型進(jìn)行存取操作，具有與底層的物理存儲(chǔ)模型無(wú)關(guān)的特性。利用NATIVEXML數(shù)據(jù)庫(kù)可以為采用XML所表示的非結(jié)構(gòu)化信息提供真正有效的存儲(chǔ)和信息獲取能力。本文提出了一套較為通用的非結(jié)構(gòu)化信息的NATIVEXML文檔存儲(chǔ)訪問(wèn)策略和實(shí)現(xiàn)方案作為對(duì)非結(jié)構(gòu)化信息存取機(jī)制研究的探索和嘗試，主要包括下列理論及技術(shù)1基于子樹和基于文檔的存儲(chǔ)模式相結(jié)合，以最大程度保證底層各類形式異構(gòu)和內(nèi)容混雜的數(shù)據(jù)存取的有效性和完整性；2動(dòng)態(tài)分枝合成技術(shù)和數(shù)據(jù)映像機(jī)制的引入，實(shí)現(xiàn)對(duì)XML文檔的有效支持，并在一定程度上提高系統(tǒng)處理性能；3結(jié)合XQUERY查詢語(yǔ)言特點(diǎn)，提出一種新型XML數(shù)據(jù)操作語(yǔ)言XQUL，支持XML數(shù)據(jù)的查詢以及更新操作；4三種索引文檔索引、結(jié)構(gòu)索引、值索引的建立，為XML數(shù)據(jù)提供從站點(diǎn)到文檔，從文檔到元素的多級(jí)訪問(wèn)策略。最后，筆者在參與湖北省教育廳科研資助項(xiàng)目“基于XML的WEB存儲(chǔ)系統(tǒng)研究”的開發(fā)過(guò)程中，以上述技術(shù)理論為指導(dǎo)，結(jié)合JAVA及XML相關(guān)技術(shù)，初步實(shí)現(xiàn)了本文所提出的DBNSDYNAMICBRANCHINGMAPPINGMECHANISMFNATIVEXMLSTAGE系統(tǒng)模型。

簡(jiǎn)介：清代著名學(xué)者孔廣森是孔子第七十代孫，年僅三十五歲辭世但一生著述頗豐，他的主要著作涉及樸學(xué)、經(jīng)學(xué)、文學(xué)、音韻、算學(xué)等多方面?？讖V森其時(shí)，正值清代學(xué)術(shù)由樸學(xué)向今文經(jīng)學(xué)交替轉(zhuǎn)化之際，他的學(xué)術(shù)思想也表現(xiàn)出由樸學(xué)而今文經(jīng)學(xué)的明顯變化，從他學(xué)術(shù)思想變化中或可以一窺當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)的發(fā)展變化。本文從分析孔廣森的生平及著述出發(fā)，以大戴禮記補(bǔ)注和公羊春秋經(jīng)傳通義為主，重點(diǎn)探究了其學(xué)術(shù)思想的變化，以期正確評(píng)價(jià)孔廣森在清代學(xué)術(shù)史中的地位與影響，為現(xiàn)代學(xué)術(shù)的發(fā)展提供重要的借鑒意義。第一部分主要考察了孔廣森的家世與生平、師承與交友、治學(xué)著述等方面，以達(dá)到“知人論世”的目的。第一小節(jié)通過(guò)介紹孔廣森先輩及同輩中佼佼者，并簡(jiǎn)略勾勒其年譜，以明其家世與生平；第二小節(jié)重點(diǎn)述及了對(duì)他學(xué)術(shù)思想影響較大的戴震、姚鼐、莊存與、王念孫、孫星衍等；第三小節(jié)簡(jiǎn)要介紹了孔廣森的主要學(xué)術(shù)著作。孔廣森所取得的學(xué)術(shù)成就以及他學(xué)術(shù)思想的衍變，與他的家世師承及生平經(jīng)歷都是分不開的。第二部分是本文的重點(diǎn)，通過(guò)選取能夠體現(xiàn)孔廣森樸學(xué)思想和今文經(jīng)學(xué)思想的兩部具有代表性的著作大戴禮記補(bǔ)注和公羊春秋經(jīng)傳通義，深入分析了孔廣森的樸學(xué)思想和今文學(xué)思想，進(jìn)而指出孔氏學(xué)術(shù)思想上的發(fā)展變化?？讖V森的樸學(xué)思想表現(xiàn)出方法多樣、博稽群書、漢宋兼采的特點(diǎn)；他的公羊?qū)W自立“三科九旨”、雜糅今古文之說(shuō)，融并漢宋學(xué)風(fēng)，開乾嘉以后新義理思潮之先路。總括孔廣森的學(xué)術(shù)思想，先治樸學(xué)，后治公羊?qū)W，開啟了融并漢宋學(xué)風(fēng)，進(jìn)而將引據(jù)經(jīng)典的古義考述轉(zhuǎn)向通經(jīng)達(dá)旨的新義理疏解的“通學(xué)”路徑。第三部分主要闡述了孔廣森之后今古文經(jīng)學(xué)的變化以及后人對(duì)孔廣森學(xué)術(shù)的評(píng)價(jià)，以此來(lái)明確孔廣森學(xué)術(shù)的地位及影響。此部分一是理清孔氏之后今古文學(xué)發(fā)展變化之脈絡(luò)，二是述及此后經(jīng)今古文有關(guān)著作對(duì)孔氏著作的引用或駁斥，三是考察后人對(duì)孔廣森學(xué)術(shù)的評(píng)價(jià)。在清乾嘉時(shí)期古、今文經(jīng)學(xué)錯(cuò)綜交織、相繼發(fā)展的環(huán)境下，孔廣森的學(xué)術(shù)思想并沒有從一而終，其向往“通學(xué)”的學(xué)風(fēng)，在當(dāng)時(shí)博征詳考的學(xué)術(shù)背景下抑或是學(xué)術(shù)新局的開創(chuàng)之作，也是對(duì)清代勢(shì)微沉潛的公羊?qū)W的一次發(fā)展。

簡(jiǎn)介：目的總結(jié)肛腸名醫(yī)黃濟(jì)川治療肛腸疾病的學(xué)術(shù)思想和治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并通過(guò)臨床研究評(píng)價(jià)運(yùn)用濟(jì)川專科藥物連梔礬液薰浴促進(jìn)肛周膿腫術(shù)后創(chuàng)面愈合的臨床療效及可能的作用機(jī)理，一方面可將黃濟(jì)川先生的學(xué)術(shù)思想及治學(xué)經(jīng)驗(yàn)較完善的保留及繼承下來(lái)，同時(shí)也對(duì)進(jìn)一步推廣名醫(yī)驗(yàn)方在臨床中的使用具有指導(dǎo)意義。方法1、通過(guò)調(diào)查研究、專家咨詢、文獻(xiàn)查閱與檢索、整理分析原始資料，并與濟(jì)川弟子研討，總結(jié)濟(jì)川學(xué)術(shù)思想及治學(xué)經(jīng)驗(yàn)；2、臨床研究選擇70例低位肛周膿腫術(shù)后患者，隨機(jī)分為2組。試驗(yàn)組和對(duì)照組各為35例。試驗(yàn)組術(shù)后給予連梔礬液薰浴，對(duì)照組術(shù)后給予金玄痔科熏洗劑薰浴，換藥期間詳細(xì)觀察術(shù)后傷口的縱徑、傷口的深度、術(shù)后疼痛感覺、創(chuàng)面的滲液、創(chuàng)面水腫程度、創(chuàng)面肉芽生長(zhǎng)及愈合情況，并評(píng)分。比較兩者用藥前后癥狀體征療效、臨床總療效及創(chuàng)面平均愈合時(shí)間。結(jié)果1、黃濟(jì)川先生學(xué)術(shù)思想及治學(xué)經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容豐富，尤以肛腸疾病治療方法和?？扑幬锸褂脼樘厣?；2、臨床研究試驗(yàn)組連梔礬液薰浴在術(shù)后疼痛的緩解、減少創(chuàng)面的滲液、術(shù)后第13天及第21天促進(jìn)創(chuàng)面愈合總療效的評(píng)價(jià)及縮短創(chuàng)面愈合時(shí)間指標(biāo)上明顯優(yōu)于對(duì)照組金玄痔科熏洗劑薰浴；在減輕術(shù)后創(chuàng)面水腫指標(biāo)上，試驗(yàn)組連梔礬液薰浴和對(duì)照組金玄痔科熏洗劑薰浴無(wú)顯著差異。證明了連梔礬液在促進(jìn)肛周膿腫術(shù)后創(chuàng)面愈合、減輕術(shù)后早期的疼痛及減少創(chuàng)面滲液的療效確定。結(jié)論1、肛腸名醫(yī)黃濟(jì)川學(xué)術(shù)思想是中醫(yī)肛腸學(xué)科的文化瑰寶，其治學(xué)經(jīng)驗(yàn)是中醫(yī)肛腸歷史中不可缺少的一部分，其流傳下來(lái)的?？扑幬锔窃诟啬c疾病預(yù)防及治療過(guò)程中發(fā)揮著重要作用，應(yīng)予以繼承和發(fā)揚(yáng)光大；2、運(yùn)用連梔礬液薰浴能夠促進(jìn)肛周膿腫術(shù)后創(chuàng)面愈合，減輕早期創(chuàng)面疼痛，減少滲液療效肯定，并且無(wú)明顯不良反應(yīng)，值得臨床推廣；3、改變名醫(yī)驗(yàn)方的臨床應(yīng)用方法，為繼承名醫(yī)驗(yàn)方，臨床多途徑治療提供了參考。

簡(jiǎn)介：河北大學(xué)碩士學(xué)位論文陳確的學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)風(fēng)格姓名呂巧英申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)中國(guó)哲學(xué)指導(dǎo)教師李振綱20040601ABSTRACTIIABSTRACTCHENQUETHEPROGRESSIVETHINKERATTHEENDOFMINGDYNASTYTHEBEGINNINGOFQINGDYNASTYHEHADDISTINCTINDIVIDUALITYTHOUGHTACADEMICACTERSBEINGACONFUCIANISTTAUGHTBYLIUZONGZHOU’SSCHOOLHECRITICIZEDSOCIALBADHABITSTHATMADEAFETISHOFGEOMANTICOMENTHOUGHTTHESEEVILSCRUPTEDMALSOFTHETIMEIMPAIREDTHEPEOPLE’SLIVELIHOODHEWROTEONDAXUEBECAUSETHESTUDY’SSTYLEOFEMPTYTALKARGUEDITDIDN’TTHEBIBLEFROMLOGICSUBSTANCEHEDIDTHISINDERTOSEEKTRUTHFROMFACTSBEFETTEREDBYACONFUCIANSCHOOLOFIDEALISTPHILOSOPHYTHETHEYOFHUMANNATUREISAIMPTANTPARTOFCHENQUE’SIDEASHECONSIDEREDTHATHUMANNATUREWASNATURALLYINSTINCTBYAIRSFEELINGTALENTHUMANNATUREWASN’TINNATEIMMUTABLEBUTITWASPOSTNATALCOMPAREDWITHMETAPHYSICSOFCONFUCIANSCHOOLOFIDEALISTPHILOSOPHYTHETHEYWASPROGRESSIVECHENQUE’SACADEMICTHEYREFLECTEDTHESUBSTANCEOFAGENOTONLYHECRITICIZEDCONFUCIANSCHOOLOFIDEALISTPHILOSOPHY’SEVILSBUTALSOHEDIDN’TCHIMEDINWITHWANGYANGMING’SSCHOOLOFUNIVERSALMINDDIDN’TFIRMLYENTRENCHEDINHISTEACHER’STHEYHEOPENEDUPACADEMICROADOFREASONLIBERTYKEYWDSCHENQUETHETHEYOFFUNERALTRADITIONONDAXUEHUMANNATUREOFGOODACADEMICSTYLE

簡(jiǎn)介：分類號(hào)密級(jí)學(xué)號(hào)201420050474李肖聃學(xué)術(shù)思想研究THESTUDYOFLIXIAODAN，SACADEMICTHOUGHTS湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二。一七年五月第四章主要是闡述李肖聃學(xué)術(shù)思想的影響，主要包括李肖聃對(duì)湘學(xué)、經(jīng)學(xué)、教育思想等方面的影響，探討其對(duì)湘學(xué)的反思和貢獻(xiàn)，在湘學(xué)史上的地位和作用。結(jié)語(yǔ)部分，對(duì)全文進(jìn)行了歸納和總結(jié)。關(guān)鍵詞李肖聃，學(xué)術(shù)思想，湘學(xué)，經(jīng)學(xué)

簡(jiǎn)介：陜西中醫(yī)學(xué)院碩士學(xué)位論文針灸大成的文本整理與學(xué)術(shù)研究姓名武燕潔申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)指導(dǎo)教師焦振廉201104影響，并在此基礎(chǔ)上又有所發(fā)揮。（4）發(fā)心得而昌言楊繼洲在繼承前賢的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己多年的臨床經(jīng)驗(yàn)，豐富刺法、補(bǔ)瀉手法，擴(kuò)大選穴、配穴方法，豐富治證經(jīng)驗(yàn)，補(bǔ)充修正經(jīng)絡(luò)腧穴理論，完善灸法，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（5）輯醫(yī)案而貴精在楊繼洲的三十一則醫(yī)案中，反映出其辨證精準(zhǔn)、診脈高明、用穴少而精等特點(diǎn)。（6）綜諸體而渾成針灸大成有論、賦、詩(shī)、歌、詞、散文等不同的文體，既風(fēng)格多樣，又熔為一爐，并無(wú)生硬拼湊之感。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞針灸大成；楊繼洲；文本整理；學(xué)術(shù)特色

簡(jiǎn)介：廣西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文王應(yīng)麟學(xué)術(shù)研究姓名馬艷輝申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)古典文獻(xiàn)學(xué)指導(dǎo)教師杜海軍20060401IITHESTUDYONTHELEARNINGOFWANGYINGLINMAYANHUICLASSICALLITERATURESUPERVISDUHAIJUNBNATTHEENDOFNANSONGDYNASTYWANGYINGLINDAREDTOPOINTOUTTHEWEAKNESSOFTHEPOLITICSTHOUGHATTHATTIMETHECUSTOMSWASSOCRUPTEDWANGYINGLINWENTBACKTOHISHOMETOWNWHENHEFOUNDTHEDYNASTYWASINCURABLEONTHEVIEWPOINTOFWHETHERTOACCEPTLEAVEOFFICEHEEMULATEDHANWOSIKONGTUWHOWOULDSEEKOFFICEWHENTHEIRCONFUCIANDOCTRINECOULDBEPUTINTOPRACTISEOTHERWISETHEYWOULDRESIGNBESIDESWRITEHEDEDICATEDHIMSELFTOTEACHINGALSOSOASTOHDOWNTHECULTUREONTHEIGINOFHISLEARNINGAFFECTEDBYTHESTYLEOFTHESTUDYOFSIMINGALSOBYHISFAMILYHISTEACHERSWANGYINGLINTOOKTHETHEYOFZHUXILZUQIANLUJIUYUANCONCURRENTLYTHOUGHTHESETHREELEARNSWEREATTHESAMETIMETHEYALLNOTMATCHEDWELLTHEACTEROFZHULEARNSWASTOSTUDYTHOUGHLYLULEARNSWASTOLEARNWITHTHECLEARHEARTASFLHETOOKTHEMERITOFTHEMCONCURRENTLYBUTEMBELLISHEDTHEMWITHTHECULTURALHERITAGEOFCENTRALPLAINSBUTWANGYINGLINABSBEDTHESETHREELEARNSFROMZHUXILZUQIANHEASSIMILATEDTHEIRSTRONGPOINTSOFDOCUMENTATIONTHECULTURALHERITAGEOFCENTRALPLAINSRESPECTIVELYONTHEVIEWPOINTOFPHILOSOPHYHEEXPRESSEDATENDENCYFADOPTINGTHEDOCTRINEOFZHUXILUJIUYUANONTHESTUDYOFCONFUCIANCLASSICSWANGYINGLINWASINCLINEDTORESTEANCIENTWAYSOBVIOUSLYBUTHEADOPTEDTHEMETHODOFBOTHHANXUESONGXUEHAVINGNOSECTARIANBIASPRACTICALLYREALISTICLYONTHERELATIONSHIPOFCONFUCIANCLASSICSHISTYHERECEIVEDTHEPOINTOF“SIXCLASSICSAREHISTY”HEHADALSOBROKENTHEBOUNDSOFCLASSICSHISTYTESTIFIEDTHEMEACHOTHERCOMMENTEDONTHEHISTYTHROUGHTHEPOINTOFCLASSICSINTHEPASTTHESTUDYONWANGYINGLINCONCENTRATEDMAINLYONHISDOCUMENTATIONHISTIOGRAPHYBUTFEWWERESTUDIEDUNDERTHEBACKGROUNDOFNEOCONFUCIANISMOFNANSONGOFTHECHANGINGOFTHEREIGNERABOUTTHEACTEROFHISLEARNINGPRACTICETAKING“ZHEDONGLEARNING”ASTHEPOINTOFVIEWTHISTHESISINQUIREDINTOTHEACTEROFHISLEARNINGUNDERTHESPECIFICSITUATIONFROMTWOASPECTSALSOINTOHISIDENTIFICATIONOFCONFUCIANSCHOOLINTHEPRACTICALWAY

簡(jiǎn)介：已故的孫建芝教授是河南省中醫(yī)內(nèi)科著名專家，從事教學(xué)、科研和臨床工作四十年，頗多建樹。在運(yùn)用中醫(yī)藥和中西醫(yī)結(jié)合的方法治療中醫(yī)內(nèi)科疾病，特別是心血管病方面積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。本文匯集了多方面的著述，將散在的經(jīng)驗(yàn)按一定的內(nèi)在邏輯性和規(guī)律性進(jìn)行貫穿，較系統(tǒng)地歸納了孫建芝教授的主要學(xué)術(shù)思想。本文分為前言、專病論治和診余漫話三部分，并附有醫(yī)家小傳和年譜。專病論治部分總結(jié)歸納了孫教授在治療心血管常見病冠心病心絞痛、心力衰竭、風(fēng)濕性心臟病、病態(tài)竇房結(jié)綜合征、亞急性感染性心內(nèi)膜炎方面的辨證論治經(jīng)驗(yàn)。在以上各病的論述中主要包括該病的中醫(yī)病名探討、病因病機(jī)認(rèn)識(shí)、辨證論治經(jīng)驗(yàn)、病案舉例分析、相關(guān)實(shí)驗(yàn)研究、相關(guān)方藥研究等。診余漫話部分主要在以下幾個(gè)方面展開論述孫教授如何理解辨證與辨病、對(duì)痰證學(xué)說(shuō)和瘀血學(xué)說(shuō)的認(rèn)識(shí)及其在心血管疾病中運(yùn)用等。本文就孫建芝教授從事教學(xué)、科研、臨床等多方面取得的成果進(jìn)行了回顧和整理，力圖勾勒出孫教授學(xué)術(shù)思想的整體面貌，但其一生豐富深厚的學(xué)術(shù)理論與臨證經(jīng)驗(yàn)尚須進(jìn)一步深入整理研究并逐步加以完善。

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簡(jiǎn)介：目的繼承全國(guó)名老中醫(yī)龔正豐教授的學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)，探討通絡(luò)解毒湯對(duì)強(qiáng)直性脊柱炎的療效研究方法論文的第一章主要介紹龔正豐教授的做醫(yī)做人，醫(yī)德情商；龔正豐教授從事骨傷科工作數(shù)十年有著淵博的學(xué)術(shù)思想，在調(diào)理氣血、補(bǔ)肝腎、用藥適宜等理論方面有著深刻的造詣；在臨床經(jīng)驗(yàn)上，以手法總論為指導(dǎo)，在繼承、總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成了一套療效獨(dú)特的逆損傷機(jī)制正骨理傷手法骨折復(fù)位手法、關(guān)節(jié)復(fù)位手法、理筋手法；臨床用藥講究?jī)?nèi)外并治、氣血兼顧，自擬通絡(luò)解毒湯治療強(qiáng)直性脊柱炎，枳殼甘草湯治療腰椎間盤突出癥，芪藤湯治療骨性關(guān)節(jié)炎；第二章詳細(xì)探討了龔正豐教授的通絡(luò)解毒湯治療強(qiáng)直性脊柱炎的臨床療效。通過(guò)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)強(qiáng)制性脊柱炎的闡述，選擇經(jīng)X線及臨床檢查確診為強(qiáng)直性脊柱炎病例38例，選用小樣本的隨機(jī)平行對(duì)照試驗(yàn)，為同時(shí)性前瞻性研究，用簡(jiǎn)單隨機(jī)法，將合格受試者按1∶1隨機(jī)分配到治療組（通絡(luò)解毒湯組）與對(duì)照組（美洛昔康）。療效性觀測(cè)項(xiàng)目分為強(qiáng)直性脊柱炎中醫(yī)體征分級(jí)量化表和巴氏強(qiáng)直性脊柱炎疾病活動(dòng)性指數(shù)BASDAI，相關(guān)實(shí)驗(yàn)室檢查血沉ESR、C反應(yīng)蛋白CRP，采用SPSS150統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。結(jié)果對(duì)通絡(luò)解毒湯治療強(qiáng)直性脊柱炎的臨床研究中，中醫(yī)癥狀體征積分中藥組治療前1571±529、治療后2643±321，對(duì)照組治療前1468±414、治療后2111±295P＜005；巴氏AS疾病活動(dòng)性指數(shù)中藥組治療前6747±1242、治療后3213±1547，對(duì)照組治療前5281±1393、治療后3396±1498P＜005血沉中藥組治療前31±518、治療后1758±502，對(duì)照組治療前2276±584、治療后1197±440P＜005CRP中藥組治療前2140±413、治療后1089±519，對(duì)照組治療前2276±584、治療后1197±440P＞005。結(jié)論本研究表明強(qiáng)直性脊柱炎經(jīng)通絡(luò)解毒湯治療后，臨床癥狀顯著改善，且無(wú)明顯副作用，可迅速緩解強(qiáng)直性脊柱炎引起的臨床癥狀進(jìn)而達(dá)到治療目的，值得推廣。全文以中醫(yī)藥理論為指導(dǎo)，結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)臨床藥效觀察病例統(tǒng)計(jì)方法，運(yùn)用突出中醫(yī)學(xué)整體觀念和辨證論治特色，系統(tǒng)總結(jié)了龔正豐教授的學(xué)術(shù)思想和臨證經(jīng)驗(yàn)。今我有幸跟隨龔老學(xué)習(xí)三年余，聆聽教誨，受益非淺記錄先生博精醫(yī)術(shù)的點(diǎn)滴，以冀將先生之豐富學(xué)術(shù)思想發(fā)揚(yáng)光大。